Cathrein Viktor: Katholikus világnézet. A modern ember "Igazságra vezető kalauza" (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1911)
Bevezetés - Első könyv. Az ember
14 ELSŐ KÖNYV «Hogyan keletkeztek tehát az első szervezetek? Minden hatás megfelelő okot kíván. A szervetlen anyag nem lehetett ősoka az organizmusoknak; ezt bizonyítja nekünk a természettudomány, midőn az ősnemződést, mint a tényeknek ellentmondót, elveti. A szervetlen anyagon és annak törvényein kívül azonban akkor még semmi sem volt a világon. Kellett tehát lennie e világon kívül levő ősoknak, mely az anyagból létrehozta az első szervezeteket. Ez a világon kívül eső, vagyis bár e világban mindenütt jelenlevő, de attól mégis lényegében különböző, értelmes ok ép a modern monizmustól félreismert és annyira rettegett személyes Teremtő.» A kiéli biológus, Reinke I. mélyreható kutatás után erre az eredményre jut: «A spontán ősnemződés tana menthetetlenül megdől ; a mechanikai és chemiai erők semmi körülmények között sem képesek élőlényt létrehozni. Ezzel mint kártyavár omlik össze a materialista világnézet.»1 «Az élet eredetét, folytatja tovább ugyanaz a tudós, okvetlenül értelmes lényre kell visszavinnünk.» Ugyanezen véleményen van William Thomson (Lord Kelvin), minden idők legnagyobb fizikusainak egyike, aki az 1903. évben nyilvános összejövetelen ezt állította: «A tudomány rákényszerít valami teremtő és fenntartó erő felvételére». Midőn ezért az állításáért a Timesben megtámadták, a «Nineteenth Century» folyóiratban a következőket felelte : «Nem engedhetem meg, 1 1 Die Welt als Tat (1901) 329. A «Naturwissenschaftliche Vorträge für die Gebildeten aller Stände»-ben. (1. füzet 19. 1.) mondja Reinke : A biológia nem ismer más alaptörvényt mint ezt : omne vivum ex vivo, ami annyit jelent, hogy minden szemünk előtt levő élőlény más élőlényből születik ; élőlény keletkezése ásványi anyagból a tudomány előtt teljesen ismeretlen.
