A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Scheffler János: Szent Pál theologiája négy nagy levele alapján

I. A MEGVÁLTÁS ELÖFÖLTÉTEI.EI

539

tetlenek». (Rom. 1, 19—20.) E szavak szerint a po- gányok is megismerhetik Istent és pedig: a) 1er- mészetes tehetségükkel («megérthető és látható» = voúpeva v.ccd-op&zca ;1 «kijelentette» Içavépwaev, mint Estius magyarázza : «non dicit ,revelavit'quasi infuso lumine fidei, séd ,manifestavit‘ i. e. manifeste et evidenter eos cognoscere fecit, seil, per lumen naturae.);1 2 3 b) a teremtett dolgoknak, mint okozatok- nak szemléléséből következtethetnek azok okára, Alkotójára («munkáiból» xotç Ttotrjpaaiv ; «a világ te- remtésétől fogva» a.nb y.xíaeiDg xóqi.0u),3 c) annyit ismerhetnek meg elméjükkel, amennyi Istenből ter- mészetes utón megismerhető (quod notum est Dei, xö yvwaxöv 9-soö = cognoscibile Dei [gén objectivus], mint a magyar fordítás helyesen, de kissé szabadon mondja: «ami ismeret Istenről lehet),4 névszerint létezésén kívül «örökkévaló ereje és istensége» (óítbioQ 56va;uc = mindenhatósága, amely magában láthatatlan (àfôioç) és csak a teremtmények szemléié- séből ismerhető meg; xa׳ tfeiôxïjç, nem Isten lényege (freôxrjç), hanem a főbb isteni tulajdonságok).5

2. Isten megismerésének természetes követkéz- ménye a neki tartozó tisztelet, mint erkölcsi köte1 A «mens» «voù;» segítségével. 1. II. f. 4. c.

2 Bisping: Erkl. d. Br. an die Röm. 95. I.

3 A ־/.־uíai; jelentheti a teremtést is (creatio), a teremtett dől- gokat is (creatura) ; az értelem mindkét esetben ugyanaz. Bisping i. h.

4 Bisping i. h.

5 Bisping i. h. Simar i. m. 75—80. 1. Prat. i. m. 267—270. és 277. 1.