A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Péter Róbert: Az atyák mondásai

362

AZ ATYÁK MONDÁSAINAK FORDÍTÁSA

vagytok ti Jahwe Isteneteknek. Kedves Israel, mert oly edény adatott nekik, mely által a világ terem- tetett; különös szeretetből tudtukra adatott, hogy [oly] edény adatott nekik, mely által a világ terem- tetett, mert írva vagyon:1 Mert jó tanítást adtam nektek, törvényemet el ne hagyjátok.

15. Minden dolog megfigyelés alatt áll,1 2 [de] a szabadság is meg van adva3 és a világ jóindulata megítélésben részesül a jócselekedetek mennyisége szerint.

16. Ugyanaz mondja: Mindent zálogba ad [az Isten], de ki is van terítve a háló minden élő fölé. A szatócs- üzlet nyitva van és a szatócs ad hitelbe, de nyitva van a könyv is, melybe a kéz ír s mindenki, aki

1 Péld. 4, 2. A mondás végének érlelnie az, hogy Isién a törvény kedvéért teremtette a világot. Oen. Rabba par. 1. szerint תישארב (Móz. I. 1, 1.) a törvényt jelenti. «Mert vala- mint a palotát építő nem épít saját tudománya szerint, hanem a tervező tudománya szerint és a tervező nem épít saját tudása szerint, hanem írások és táblák vannak nála, milyen módon csinálja az ajtókat : úgy az Úristen is a törvénybe tekintett bele és teremtette a világot. És a törvény mondá: Kezdetben (תישארב) teremté az Isten. A kezdet (תישאר) nem más, mint a Tóra.»

E magyarázat keresztény alakja az, melynek értelmében a kezdet az isteni Ige, s amelyet számos szentatyánál lelünk meg (Basilius, Ambrosiio, Augustinus, Hieronymus és mások).

2 Isten részéről.

3 A gondolat az, hogy az isteni gondviselés és előrelátás az akaratszabadságot nem szünteti meg. A zsidó szekták ezt a kérdést erősen vitatták ; Rabbi 'Akiba a farizeusok álláspontját képviseli, mely mint látni, a katholikus felfogáshoz igen közel áll.