A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)
Péter Róbert: Az atyák mondásai
AZ ATYÁK MONDÁSAINAK FORDÍTÁSA 353 fia a mésszel bekent ciszterna, melyből egy csepp sem vész el. Jehosu'a Hananja fiának boldog a szülője. Jose a pap, ő a jámbor. Sim'on Nathanael fia fél a bűntől. El'azar, 'Arak fia a folyton erősbülő forrás. 8c. Ugyanez mondotta: Ha Israel összes böl- csei a mérleg egyik serpenyőjében volnának, a másikban pedig Eli'ezer, Horkanos fia, lenyomná valamennyit. Abba Saul mondotta az ő nevében;1 Ha Israel összes bölcsei Eli'ezer, Horkanos fiával együtt volnának a mérleg egyik serpenyőjében, El'azar 'Arak fia pedig a másikban, mégis mind lenyomná. 9a Mondá nekik : Menjetek ki és nézzetek körül, hol van az igaz út, amelyhez az embernek ragasz- kodnia kell. Rabbi Eli'ezer mondá: a jó szem.2 Rabbi Jehosu‘a mondá: a jó barát. Rabbi Jose mondá: a jó szomszéd. Rabbi Sim'on mondá : aki látja a jövendőt. Rabbi El'azar mondá: a jó szív. Azután így szólt hozzájuk: Szavaitok közül El'azar Nicolai a II. fejezethez csatolt Notaeban a rabbik öt fajta cimét sorolja fel : יבר ! יבר / בר ׳ רמ és ןבר és hozzá ezen magya- rázatot fűzi : OÍ2et בר extra, יכר et יבר intra terram sanctam doctores significat ; ןבר non tam doctorem, quam principem populi et Magnatem.» Ezek közül a ןבר a legmagasabb cim. Hasonló nagy tekintélyt jelent a יבר szónak egyszerű haszná- lata, mint Jehuda Hannasi’-nál (V. ö. Strack, Einl. 85. 1. 2. jegyz. Schürer i. m. 375.—7. 1.) 1 רמוא־ח ומשמ^ nevében beszélni, más szavait elmon- dani, más szavait idézni. 2 בוט pj? ; itt nem a jól látó szemet kell érteni, hanem az oly szemet, mely szeretettel tud felebarátjára tekinteni. Munkálatok, 72. évfolyam. 23
