Bougaud Emil: Szent Chantal élete és a visitatio-rend eredete. 1. kötet - 66. évfolyam (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1903)

Bevezetés

BEVEZETÉS.

37

metes erő láttára? De mikor sírva jelenik meg áldozatainak közepette, mikor anyai szivének megrázó fájdalomkiáltását halljuk, midőn fiának testén kellett átlépnie s később mint apáca, gyermekei halálának hírére annyira beteg lesz, hogy a végső szentségekkel kell ellátni s ha mégsem tudja semmi megakasztani munkakörében, eltéríteni hivatásától : ez Istentől jövő erő, mely a lelket önmaga fölé emeli, de sohasem keményíti meg!

S a mint ez a lelki erő nem öli ki az érzékenységet, nincsen az okosságnak sem rovására. Ki volt okosabb szent Chantalnál ? Mily tiszta a látása, mily finom az érzéke ! És mintha mindez még nem lett volna elég óvatosság a világgal szemben, a mely mindig hajlandó túlzásról beszélni, Isten szent Chan- talnak szalézi szent Ferencet és Depaul szent Vincét adta tanácsadók és vezetők gyanánt, a két legbölcsebb vezetőt, magának a világnak Ítélete szerint is. Az első tizenhat évig, a második húsz évig volt lelkiatyja és az egyiknek szelídségére, a másiknak bölcseségére támaszkodva. hozta meg a leghősiesebb áldozatokat a mérsékletnek és határozottságnak, az erőnek és okosságnak oly tökéletes egyesítésével, hogy «a jók sok csodálni valót, a gonoszok semmi megróni valót sem találtak benne», mint a genfi szent püspök mondja.

Midőn Chantal asszony hetven éves áldozatos élet után elhunyt, Depaul szent Vince nem galamb képében, mint több szentnél olvassuk, hanem tűzgolyó alakjában látta lelkét az égbe szállani: mintha Isten ebben az égő képben akarta volna megmutatni, mivé lett e csodálatos nő lelke.