Hammerstein Lajos: Isten létének érvei. Munkálatok - 56/2. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)

II. Az okság elve

■

nélkül, hogy ennek valami oka volna? Úgy hiszem, mégis csak kell e két eset között valami különbségnek lennie, hogy: valami létesül és hogy : semmi sem létesül. És ezen különbség a józan emberi értelem szerint abban áll, hogy az előbbi esetben volt megfelelő ok, az utóbbiban pedig nem. Ámde, ha ez így van, akkor az okság elve Kant ellenére is teljesen érvényben marad és a világrendi bizonyítás szerint a világ létéről teljes bizonyossággal kell a Teremtő létére következtetnem.