Munkálatok - 55. évfolyam (Budapest, Toldi, 1892)
II. Rész. Eredeti dolgozatok
224 Munkálatok. — A dogmatikus hagyomány. kell, hogy jöjjön el a Juda törzséből való bárány s legyen kegyes felnyitni a lepecsételt könyvet.“ Szent Jeromos erősen állítja, hogy a szentiratokat tanító-mester nélkül megérteni nem lehet. Paulinushoz irt levelében ezt Írja: „A rómaiakhoz irt levél nagyon homályba burkolt.“ Sz. Ágoston bevallja, hogy bár sokat tanulmányozta a szentirást, mégis sok helyet nem ért bennük: „Sokat nem tudok, többet, mint amennyit tudok“ ; *) és ismét : „Poétikai ismeretek hiányában, mester nélkül nem mernél hozzányúlni Maurus Terrentianushoz, és mester nélkül neki rontasz azon könyveknek, melyek isteni dolgokkal telvék s tanító nélkül Ítéletet mersz hozni azokról.“2) Fölösleges volna több idézetet összehalmozni. Bátran mondhatjuk, hogy a szentatyák mindenkor homályosnak tartották a szentirást s épen azért óriási kommentárokat írtak, hogy a helyes értelmet az egyházban élő hagyomány szerint ki magyarázzák, s útját állják az eretnekek vakmerőségének. Különféle képes beszédben jelzik e homályosságot. így sz. Ambrus tengernek,s) mások kincseket rejtő földnek, Arany- szájú sz. János pedig olyan ívnek mondja, amelyből jó és rossz nyílvesszőket lehet kilőni. A szentirás homályossága mellett bizonyítanak, továbbá az eretnekek, kik hamis, az egyház tanával ellenkező tételeiket, mindig a szentirással bizonyítgatták. „Azért támadnak a haeresis-ek és azon gonosz tanok, melyek behálózzák s örök kárhozatba döntik a lelkeket, mert a jó szentirást nem jól értik s vakmerő bátorsággal állítják azt is, amit nem értenek benne,“ mondja sz. Ágoston.4) Maguk a XVI. század újítói is beismerik, hogy bizony a szentirás nagyon sok helyen homályos és pedig nemcsak az egyszerű, tanulatlan hívő, hanem á tudományokban jártas, képzett ember előtt is. íme Lessing szavai: „Tagadhatja-e ön, Götze pásztor, hogy az uj-szövet- ségnek csak kevés szava idézi elő minden emberben ugyanazon fogalmakat, hogy a szentirási helyek legnagyobb része egyik embernél ilyen, a másiknál olyan fogalmat szül ? Melyek 0 Ep. ad. Januar c. 21. a) De util. ered. 17. 3) Ep. 44. ad Constant. 4) Traet. XVilii, in Joan. n. 1. Perrohe III. 77. old.
