Munkálatok - 54. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1891)
II. Rész. Eredeti dolgozatok
A római pápa primátusa. 261 ház alapjának, miértis méltán magasztalja őt az egyház alapnak, melyen az egyház hatalmas épülete emelkedik«. Halljuk végre még Nagy Gergely pápát1): »Mindazok belátják, kik jártasak az evangéliumban, hogy az Úr szavai folytán az apostolok fejedelmének, Péternek gondjaira bízatott az egész egyház. Neki mondá Krisztus Urunk : Te vagy Péter... stb. A mennyország kulcsait kapja s hatalmat nyer, hogy kössön és oldjon ; az egész egyház az ő gondjaira bizatott s ő kapta az egész fölött való felsőbbséget«. De nem idézünk több sz. atyát, kik az Üdvözítőnek Péterhez intézett fentebbi szavait Péter hatalma alapjának tekintik s ebből a római sz. széknek teljes elsőséget vindikálnak az egész egyház felett. Az első századok Íróiról joggal mondhatjuk, hogy egy szívvel-lélekkel úgy értelmezték sz. Máté evangéliumának említett helyét, hogy abból sz. Péternek valóságos joghatósági elsőségére következtettek az apostolok és az egész egyház felett. Lássuk most, mit szólnak e helyhez a pápaság esküdt ellenségei ? Calvin és követői, hivatkozva sz. Pál apostolnak a ko- rinthusiakhoz irt levelére* 2): »más alapot senki sem vethet azon kívül, amely vettetett, mely a Jézus Krisztus«, így okoskodnak : az egyháznak nem lehet más alapja, mint Jézus Krisztus ; ha tehát sz. Máténál szó van azon szikláról, melyen az egyház épülni fog, az a kőszirt nem lehet más, mint maga Jézus ; Péter tehát, nem lehet alapja az egyháznak. Ez ellenvetésre igen könnyű a felelet. Igaz, hogy az egyház első és tulajdonképeni alapja Krisztus Jézus ; ámde ez korántsem zárja ki azt, hogy legyen másodlagos alapja is. Ezt épen sz. Pál apostolnak szavaiból igen könnyű bebizonyítani, ki azt mondja3), hogy az egyház »az apostolok és próféták alapjára van építve, melynek főszegletköve maga Krisztus«. Itt tehát maga a nemzetek nagy apostola különbséget tesz az első, oszthatatlan s a másodlagos alap között s e kettőre építettnek mondja az anvaszentegyházat. Sokkal nagyobbnak látszik az az ellenvetés, melyet a tra- ditióból, a sz. atyák müveiből merítenek elleneink. A sz. atyák ') L. 5. ep. 20. ad. Mauritium imp. 2) I Korinth. 3. 11. 3) Efezusiakhoz irt levél 2. 20.
