Schneider Vilmos: A szellemekben való újabb hit - 52. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1889)
VIII. Elméletek
439 alatt csak »az érzékek nyers eszközei által« nyerhet-e tapasztalást a külvilágról; és Wallace a világoslátás ténye folytán arról van a maga személyét illetőleg meggyőződve, hogy bizonyos egyedek egy »új érzékkel« bírnak, amely kezdetlegességében valószinűleg mindnyájunknak tulajdona. »Csakis a ki azt belátta«, véli du Prel, »hogy köztünk és a természet között egy sokkal tágasabb kapcsolat áll fenn, mint a milyen az öt érzék által közvetített, áll az igazi helyes talajon arra nézve, hogy az emberrejtély megoldását megkísérelje.« Türelemmel kell-e tehát bevárnunk a harcz kimenetelét, a melyet a tudomány a spiritizmussal folytat? Tudásvágyunk ezen sanyargatását természetesen sok más ezer esetben is kell gyakorolnunk, és a mennyiben a megoldási kísérletek eleve nem jelentkeznek eredménytelenekül, tegyük is inkább azt , minthogy láthatlan erőkre hivatkozzunk. Valóságban, csakugyan sem valamely eseménynek szokatlansága, sem annak csak félig-meddig kielégítő megoldásában rejlő nagy nehézség nem kényszerít arra, hogy azonnal a szellemvilág erőit szerepeltessük. Van akármennyi, a legtöbb mérvben feltűnő és mindazáltal természetes jelenet és állapot, a melyeknek, hogy aránylagos physico-psychikai okokkal való hézagos összefüggését biztosan föltételezhetjük, habár nehézséggel jár is a dolog bizonyítása ; talán sikerült a megállapodás nélkül haladó tapasztalati tudományoknak később helyreállítani az oksági lánczszemeknek ezen látszólag megszakadt folytonosságát. Akárhány talányszerű esemény nem okoz nagyobb nehézséget a kutatásnak, mint a napi élet közönséges jelenetei, pl. az alvás, az álom, a látás proçessusa stb. és csak azért látszik csodálatosabbnak, mivel ritkább. »Ha a közönséges látás époly ritka volna, mint a világoslátás mondja Wa 11 a c e *) majdnem ép oly nehéz volna bebizonyítani valóságát, mint a milyen nehéz jelenleg e csodálatos erő valóságát megalapítani.« Lenne csak »a második látás« köznapi jelenséggé és megfordítva a normalis látás kivételessé, úgy a skepticizmus azonnal arczel') Eine Vertheidigung des modernen Spiritualismus. 126. 1.
