Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)

Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra

204 III. A kath. egyház és tanai. 9. A trid. hitvallás magyarázata.

hét szentségnek isteni alapításában való hitet tanítja. Különben pl. a bűnbánat szentségének rendelése épen oly világosan bennfoglaltatik a szentírásban, mint akár a keresztség vagy úrvacsorának rendelése ; nevezetesen ama szavakban, melyeket Üdvözítőnk feltámadása után egybegyűlt tanítványaihoz intézett: „Mondá azért nekik ismét: Békesség nektek! A mint engem küldött az Atya, én is küldelek titeket. Ezeket mondván, rájok lehele, és mondá nekik: Vegyétek a Szentleiket. A kiknek megbocsátjátok bűneiket, megbocsáttatnak nekik; és a kiknek megtartjátok, meg vannak tartva.“ *)

Ez a hét szentség tehát, melyeket Krisztus rendelt, bámulatosan szép módon körűlfonja a keresztények egész életét.

Az öt első közvetlenül egyesekre vonatkozik : akereszt- ség ujjászüli az embert a malaszt természetfölötti életére; a bérmálás megerősíti a férfikor küzdelmeire ; a 1 e g- méltóságosabb oltári szentség a földi zárándok tápláléka s feltámadásának záloga; a penitencziatar- t á s szentsége új életre kelti, ha kötelességeiről megfeledkezve a malaszt életét könnyelműen elvesztette ; végre az utolsó kenet megerősíti őt az utolsó küzdelemre.

Miként ezen öt szentség az egyes keresztényt életén át vezérli, a többi kettő a kereszténységnek mint társadalmi testületnek fönnállását közvetíti ; az egyházi rend a keresztények szellemi tovább fejlődéséről, a házasság testi tovább szaporodásáról gondoskodik.

így ezen hét szentség bőséges malasztja mintegy itatja, át meg áthatja úgy az egyesek, mint az egész keresztény társaság életét.

3. Az eredeti bűn, a szeplőtelen fogantatás és a megszentelő malaszt.

„Egész készséggel elfogadom egyenkint mindazt, ami az eredeti bűnről és a megigazulásról a tridenti szent gyülekezetben határoztatott s kimondatott.“

Hogy mit tanít a tridenti zsinat a megigazulásról, főbb vonásokban már megírtam Önnek. E helyütt csak az eredeti bűnről akarok nehány vezérgondolatot az előbbiekhez csatolni.

>) Ján. 20, 21—23.