Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)
Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra
Kéziratok. Fordítások. Az eredetiséget nélkülöző evangéliumok. 81 tőleg? Az uj-szövétségből körülbelül 100 görög kéziratunk van ; ezek közűi : kettő a IV. századból (Vatikáni és a Sinai Godexek) : kettő az V. századból (az alexandriai és sz. Efrem Palimps) ; a többiek a VI., VII. és VIII. századból valók. 2. Még közelebb jutunk a forráshoz a régi fordítások és az evangéliumok összeegyeztetése Írtján. Kétségen kívül álló dolog az, hogy a II. század közepe táján, vagy talán épen a közepén, tehát körülbelül 60 évvel János apostol és evangélista halála után, a négy evangélium szyr és latin fordításban vegyest napvilágot látott ; egy kopt nyelvű fordítás a III., egy góth nyelvű pedig a IV. századra esik. Körülbelül 170-ben vagy még valamivel előbb, tehát hasonlóképen János halála után 60 vagy 70 év múlva a négy evangélium tartalmát mind Theophilus, mind Tatián összeegyeztették. Általánosan elfogadott és elvitázhatatlan tény az, hogy a II. század végén a különböző egyházak úgy forgatták az uj-szövetség történelmi könyveit, mint hiteles és Istentől sugalmazott könyveket. Ehhez járul még az is. hogy a legrégibb kéziratoknak és fordításoknak szövege olyan, hogy ez már magában véve egész szövegtörténetet, azaz a másolók kezei alatt végbement különböző módosulásokat tételezi fel. Tischendorf, a ki bizonyára illetékes tekintély, azt véli, hogy innét nyilván az a következtetés vonható, „hogy a mi evangéliumaink e r e d e t ö k e t illetőleg legalább is a II. század kezdetére vagy az első század végére vezetendők vissza.“1) így tehát eljutottunk egészen az apostolok idejéig. Ugyan miképen költhették volna már most az evangéliumoknak egész terjedelmes elbeszélését amaz időben, midőn az élő nemzedéknek nagy része személyesen érintkezett az apostolokkal s a kiknek az apostolok elbeszéléseit és tanításait hallaniok kellett ? A hitközségek a költött csodadolgokat, melyek a szemtanúk tudósításaival ellenkeztek, bizonyára úgy büntették volna mindenütt, mint hazugságokat. ') Tischendorf, id. m. 128. 1. Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra. 6
