Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Első rész. Az egyház
83 MOULART, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. egyház megbízottja, szolgája. Mivel az egész egyházi joghatóság első sorban, tulajdonképpen és lényegileg az egyházat illeti meg, azért a római pápa és a püspökök csak eszközei, szolgái az egyháznak, miként a szemek az egész test eszközei ; a pápa és a püspökök csak a végrehajtó hatalmat bírják.1)“ E szerint a főhatalom és a joghatóság telje nem a pápában van e rendszer értelmében, ő csak az egyház emanatiója, megbízottja. Ez az alkotmányos képviseleti monarchia, vagyis az alkotmányos képviseleti királyság elve, a mennyi ben e rendszerben a hierarchia az egyháznak csak képviselője. 2. Maga Krisztus a joghatóságot (a joghatóság gyakorlatát) vagy a kulcsok hatalmát (ennek gyakorlatát) az egész egyházi rendnek adta azon küldetés által, melyet az apostolokra és tanítványokra minden megkülönböztetés nélkül ruházott.x) Mert a legfőbb hatalom összege (illetőleg ennek gyakorlása), a törvényhozó, bírói és végrehajtó hatalom telje nem a pápánál, hanem az egész hierarchiánál együttesen, az egyház szolgáinak testületénél van. E tekintetben a pápa, a püspökök, a 72 tanítvány és ezek utódjai a közönséges áldozó papok teljesen egyenlők. Ez az egyházi alkotmány valódi aristokratiája. Ebből aztán a következő alaptételek folynak : „Az egyház jó kormányzására a zsinatok gyakori tartása minden tekintetben és föltétlenül szükséges; az egyetemes zsinat a pápa fölött áll; az egyházat a kánonok kormányozzák, stb. 3. „Minden törvény kötelező ereje a nép hozzájárulásától függ.“ így tehát az egyházban a demokratia jutott a főuralomra. Az egyház és állam közötti viszonyt Richer következő- kép szabályozza: „Mivel az egyház Jézus Krisztustól sem területet, sem pallosjogot nem kapott, azért az üdvösségre szükséges eszközök alkalmazásánál a meggyőzés fegyveréhez folyamodik, megjelöli az utat és módot, mely az 2) D eccl .... potestate I. fejez. 0 U. o. II. fej. Mo ulart, az egyház és az állam. 3
