Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Második könyv. A két hatalom kölcsönös viszonyai: különbsége, függetlensége, az egyház elsőbbsége, unio
259 MOULART, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. kívánatosabb, bogy ne használjuk e szavakat azon jelent- menyben, a mint azt ellenséges érzületű Írók szokták használni ; nyilván oly őzéiből kapták fel e szav akat, hogy a kath. tant rossz hirbe hozzák. 2. Egyesítés és megosztás. — Az egyház és állam egyesülése (unió) alatt sokszor azt akarják érteni, hogy a két — egyházi és világi — hatalom egy és ugyanazon személyben ugyanazon fő alatt van egyesítve ; viszont az elválasztással sokszor azt akarják jelezni, hogy az egyházi és világi hatalom két különböző alanyra van ruházva. Mit kell értenünk ily felfogás mellett az egyesülés és elválasztás alatt? Tudva levő dolog, hogy valamennyi eretnek, a waldiak, bre- sciai Arnold, Wikleff, Hús János állítása szerint a szentély szolgái állásuknál és az isteni jognál fogva egyáltalán nem szerezhetnek világi javakat és nem bírhatnak tulajdonnal. Kálvin és az első reformátorok, hogy gáncsolhassák a pápák eljárását s tagadhassák az egyház szentségét, megújították e tant, habár enyhébb értelemben ; ők csak azt állították, hogy az uj szövetség idejében a világi és egyházi hatalom a vallás szolgáinak kezében nem egyesíthető. Ezen időtől fogva minden hitetlen bölcselőnél és álpolitikusnál visszhangra talált e tévely; mindenki tudja, hogy napjainkban mily zajjal és mily botránynyal terjesztik. E néhány ember kivételével, kiket a római egyház iránti gyűlölet, a felekezeti szellem és a pártszenvedélyek vezérelnek, úgy Krisztus előtt mint után mindenki elismerte, miszerint az egyházi hatalom természeténél fogva nem zárja ki feltétlenül a két hatalomnak egy személyben való egyesítését. Es a mint láttuk J), a Gondviselésnek igen fontos okai voltak arra, hogy a pápa személyében világi és egyházi hatalom legyen egyesítve. Nála a világi uralom a lelki hatalom támasza és függetlenségének külső föltétele, mindazonáltal e két hatalom nem vegyül egymással össze, mivel mindkettőnek megvan a maga jogczime és hatásköre. Egyúttal azon indokok, melyek az isteni Bölcseséget arra indították, hogy a két társadalmat egymástól elválaszsza, * 2) *) Fent a 178. 1. 2) Fent a 156. 1. 17*