Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)

Második könyv. A két hatalom kölcsönös viszonyai: különbsége, függetlensége, az egyház elsőbbsége, unio

259 MOULART, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. kívánatosabb, bogy ne használjuk e szavakat azon jelent- menyben, a mint azt ellenséges érzületű Írók szokták hasz­nálni ; nyilván oly őzéiből kapták fel e szav akat, hogy a kath. tant rossz hirbe hozzák. 2. Egyesítés és megosztás. — Az egyház és állam egyesülése (unió) alatt sokszor azt akarják érteni, hogy a két — egyházi és világi — hatalom egy és ugyanazon sze­mélyben ugyanazon fő alatt van egyesítve ; viszont az elvá­lasztással sokszor azt akarják jelezni, hogy az egyházi és vi­lági hatalom két különböző alanyra van ruházva. Mit kell értenünk ily felfogás mellett az egyesülés és elválasztás alatt? Tudva levő dolog, hogy valamennyi eretnek, a waldiak, bre- sciai Arnold, Wikleff, Hús János állítása szerint a szentély szolgái állásuknál és az isteni jognál fogva egyáltalán nem szerezhetnek világi javakat és nem bírhatnak tulajdonnal. Kálvin és az első reformátorok, hogy gáncsolhassák a pápák eljárását s tagadhassák az egyház szentségét, megújították e tant, habár enyhébb értelemben ; ők csak azt állították, hogy az uj szövetség idejében a világi és egyházi hatalom a vallás szolgáinak kezében nem egyesíthető. Ezen időtől fogva min­den hitetlen bölcselőnél és álpolitikusnál visszhangra talált e tévely; mindenki tudja, hogy napjainkban mily zajjal és mily botránynyal terjesztik. E néhány ember kivételével, kiket a római egyház iránti gyűlölet, a felekezeti szellem és a párt­szenvedélyek vezérelnek, úgy Krisztus előtt mint után min­denki elismerte, miszerint az egyházi hatalom természeténél fogva nem zárja ki feltétlenül a két hatalomnak egy sze­mélyben való egyesítését. Es a mint láttuk J), a Gondviselés­nek igen fontos okai voltak arra, hogy a pápa személyében világi és egyházi hatalom legyen egyesítve. Nála a világi uralom a lelki hatalom támasza és függetlenségének külső föltétele, mindazonáltal e két hatalom nem vegyül egymással össze, mivel mindkettőnek megvan a maga jogczime és ha­tásköre. Egyúttal azon indokok, melyek az isteni Bölcseséget arra indították, hogy a két társadalmat egymástól elválaszsza, * 2) *) Fent a 178. 1. 2) Fent a 156. 1. 17*

Next

/
Oldalképek
Tartalom