Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Második könyv. A két hatalom kölcsönös viszonyai: különbsége, függetlensége, az egyház elsőbbsége, unio
249 MOULAKT, AZ EGYHÁZ ÉS AZ ÁLLAM. melyekben mindenki biró és pártfél, vagy a mi még rettenetesebb, a forradalmak eshetőségeire és a csaták kimenetelére. Nyert-e ezáltal Yalamit a tekintély, a szabadság és humanitás, az emberi szeretet ? IV. A gallikanismus újításai és következetlenségei. — E tárgyalás befejezése gyanánt még azt akarjuk megjegyezni, hogy az 1862-iki declaratio első czikkében kifejezett és Bossuet által védelmezett tan azon időben valóságos újítás volt a theologia terén, mivel egész a tizenhetedik századig a párisi iskola is a-zon elméletet vallá, melyet mi Bianchi nyomán fejtegettünk.4) A legkitűnőbb theologusok, Sorbonne dicsőségei, hales-i Sándor2) sz. Tamás,8) sz. Bonaventura 4) gent-i Henrik 5) és sok más, kiknek névsorát a tudós ferencz- rendi szerzetes könyvében lehet megtalálni, e nagynevű irók mindannyian mint biztost hirdették e tant, és mint olyant, mely szerintök a hagyomány utján jutott hozzánk s a sz. Írással teljesen megegyezik.6) — Azok is, kiknek tekintélyére a gallikánok különös előszeretettel szoktak hivatkozni, mint Grerson János,7) Almain Jakab 8) és Major János 9) szintén megengedik, hogy a fejedelmek bizonyos esetekben világi dolgokban is alávetbetők az egyház lelki hatalmának. Sőt néha a pápára több jogot ruháznak, mint sok ultramontán. — Még a tizenhetedik században — 1615-ben — Németalföld karai és rendei ellenmondás nélkül elismerték az egyház azon hatalmát, melynél fogva a fejedelmeket vallási indokokból közvetve leteheti. Du Perron bibornok a papság és nemesség nevében igy nyilatkozott: „Ti törvényczikkelyetekben valamit 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1) Lásd fent a Sorbonne bárom határozatát. 2) Lib. I. Sacrament, part. 2, cap. 1. 3J 2a 2ae qu. XII., art. 2. 4) De ecclesiast. hierarch., cap. 1. 5) Quodlibet VI., qu. 23. 6) Lib. I. §. XI , n. 1. 7) De potest, eccl. Consid. XII. ; Sermo de pace et unit., pars. 4. Consideratio 5. 8 J De potest, eccl. et laic. Q. I. cap. XI, ad*cap. 1. qu. 1., Ockami. — Q. 2. ad cap. 8 et 12 Ockami 9) In 4 Sent. Dist, 24, ad 4 arg-. — et in 2 Sent., Dist. 44, 9. 3.
