Munkálatok - 46. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1883)
Énekköltészet a második időszakban
406 MUNKÁLATOK 46. ÉVI’. I) ó g li y József, Szerelem hegyi Antal, E é v a y G-y őr g y, Kovács Antal, Zibrinyi József stb. A második időszakban elterjedt jámbor, vallásos társulatok specialis igényeinek kielégítéséről leginkább Tárkányi Béla, tntay Vazul, Bunyitai Vincze, Kuncze Leo gondoskodtak. Az énekköltészettel kapcsolatban néhány szóval megemlékezünk a szoros értelemben vett népénekekről is vagyis azokról, melyeknek szerzője maga a nép. Úgy termettek ezek is mint gyönyörű nótáink. Senki sem tudja, hogy kitől vették eredetűket, de azért az egész nép felkarolja, örökbe fogadja őket a mint megszülettek. Mikor a szív az áhitat özönével már csordultig telve van, a felbuzdult érzelmek szent énekekben áradnak ki a vallásos kebelből. Az e nernii termékek, mint jellemző tulajdonságot mindig magukon viselik a népies gondolkozásmódot és felfogást, nagyon gyakran a naivság gyöngéd báját is. A nép képzelete legszívesebben a Boldogságos Szűz és az ő szenvedő isteni fia körül időzik; a legtöbb ének is a köztük lévő gyöngéd viszonyra, az anyai és gyermeki kölcsönös szeretetre vonatkozik. Vannak ugyan eszméltető irányú (Lelki szózat a végítélet napjáról), a szentek életéből egy-egy részletet a népies legenda keretében elbeszélő, különösen nemzetünk szentjeire vonatkozó (Foganatos énekek szentlstván, sz. László királyhoz) énekek is, a legnagyobb rész azonban a Boldogságos Szűzről szól (Skapuláré-énekek, Boldogságos szűz Mária, rózsafüzér királynéja koszorúba fűzött arany abéczéje stb.), mint a kegyelmek anyjáról, kinek hathatós közbenjárására Isten bizonyos helyeken szembetűnőbben, csodákban nyilvánítja mindenhatóságát s atyai jóságát. E felfogás szolgál alapul azon számtalan búcsú- járó éneknek, melyek a csatkai, szent-kúti, radnai, besnyöi, má- riapócsi, mátraverebélyi stb. szűz Máriáról szólanak. Ezekben aztán az elbeszélő elem is jókora tért foglal el. Különben vannak románczszerii népies versezetek is (A boldogságos Szűz lakodalma, A kis Jézus álma Názáretben, A bold. Szűz Mária testamentoma a távozó bucsusokhoz stb.). A verselés legtöbbször primitiv, olykor-olykor vehető észre né
