Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)

3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz

SZ. .lEllOMOS LEVELE ALGASIASHOZ.

145

kellett volna, hallván a harmad napon való1) feltámadás ígéretét, és a feltámadás dicsősége bizonyára enyhítette volna a szenvedés okozta szomorúságot. A miért Krisztus Urunk öt félelme miatt megfeddvén, összes tanítványaihoz szólott, vagy, mint Márk írja: „összehívta a tanítványokat és a néptömeget“2), vagy Lukács szerint: „szóla mindenekhez: Ha ki utánam akar jönni, tagadja meg önmagát; vegye fel keresztjét és kövessen engem.“3) Ez intésnek értelme ez: Nem kényelmes és mulatságos dolog Isten iránt való hitünket bevallani. Ki bennem hisz, annak vérét kell értem ontania. „Mert a ki életét elveszti érettem, megtalálja azt.“4 * 6) Krisztusban hívén naponta hordja keresztjét és megtagadja önmagát, A ki szemérmetlen volt, a tisztaságot követve megtagadja mérsékletességével a paráznaságot. Ki gyáva és félénk volt, fölvevén a bátorság szellemét elfeledi azt, hogy mi volt azelőtt. A gonosz, ha követi az igazságot, megtagadja a gonoszságot. Az oktalan, Krisztust isteni hatalomnak és bölcseségnek vallván, megtagadja az oktalanságot.8) Ezt tudva, nemcsak az üldöztetés idején és vértanúság napjaiban, hanem minden gondolataink-, szavainkban és cselekedeteinkben is tagadjuk meg magunkat, tagadjuk meg, a mik előbb voltunk, és valljuk magunkat olyanokul, a minőkké Krisztusban újjá születtünk.

Mert Krisztus Urunk azért feszíttetett fel, hogy mi is, kik benne hiszünk és a bűnnek meghaltunk, vele feszíttes- siink fel és mondjuk sz. Pál apostollal: „Krisztussal keresztre szegezi ettem“0) és: „Én tőlem pedig távol legyen másban dicsekednem, mint a mi Urunk Jézus Krisztus keresztében, ki által nekem a világ megfeszíttetett és én a világnak.“7) Ki pedig Krisztussal megfeszíttetett, megfosztja dicső■) Az előtt így állt : fel fog támadni.-) Márk 10. 32.

3) Luk. 9. 23.

4) Mát. 10. 39.

ä) I. Kor. 1.

6) Gál. 2. 9.

Ó Gál. 6. 14.

Munkálatok,.

10