Stöckl Albert: Az anyagelviség megvitatva tantételeiben és következményeiben - 41/2. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)

VIII. Az anyagelviség tana az ember eredetéről

io8 ember medencéjének alkotása is lényegesen különbö­zik a majom medencéjétől ; az emberi medence széles, tálalakú; mig az emberhez leghasonlóbb majmok me­dencéje is hosszúkás, kúp alakú. Az ember álla egye­nesen van kifeszítve ; mig az emberhez leghasonlóbb majomé, mint a többi állatoké, meg van hajtva ; az alsó lábszár izomtömege lábikrává van összpontosítva, stb.“ Világos tehát, hogy az emberi és majomtest között lévő hasonlóságok, ezen és más lényeges különbségek elle­nében, semmiesetre sem bizonyíthatják azt, hogy az ember a majmok neméhez tartozik. 6. Elvitázhatatlan, hogy az ember az állattól lénye­gesen különbözik ; és e lényeges különbséget, semmi­féle sophistica sem szüntetheti meg. Az ember nem csupán természeti lény, hanem benne egy szellemi élet­elv lakozik, melynél fogva megismer és akar. Bizonyos mindenoldalusággal, bizonyos egyetemességgel jelenik ő meg előttünk. Az alatta álló természeti lények minden tulajdonságait magában egyesíti, és azokat magasabb és nemesebb módon tünteti föl. Uralkodik az egész természeten, szolgálatába hajtja azt, és céljaira felhasz­nálja. Sőt egy sajátságos kényszer él benne, hogy a természetfölött minden viszonyok közt uralkodjék. Az állatra nézve a legtöbb tárgy nem bir semmi értékkel ; az ember ellenben mindent, mit a természet nyújt, a legnagyobb mérvben fölhasznál, még pedig oly módon, a minőt semmiféle állatnál sem lehet észlelni. Az állat úgy fogadja el a természet adományait, a mint azok vannak ; mit sem tud főtt ételekről és mesterségesen készített italokról, mit sem tud a tűz használatáról. Az ember ellenben étkeit mesterségesen készíti ; szeszes italokat és más csemegéket készít magának, és még legvadabb állapotában is használja a tüzet. Az állat sajátlagos tökélyének mindig ugyanazon színvonalán marad ; mig az ember magát értelmileg és akaratilag tökélyesíti és ezen tökélyesülési képesség nála egészen

Next

/
Oldalképek
Tartalom