Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
I. A chaos vagy ősanyag kezdetleges teremtése
(vágy éltető isteni erőnek, milyen a görög „Eros“) a holt anyagra történt hatását veszik föl, hanem azáltal is, hogy ezen anyagot eme hatás következtében a már ismételten említett világtojássá alakítják. A phőniciai monda, habár rosszul tartotta főn magát, a szentirással csaknem szószerinti megegyezésben első létezőül a chaost, mely (a héber bohu-val összhangzólag) bau vagy baut-nak mondatik, és a szellemet (Kolpia-spiri- tus) említi meg ; továbbá az amabból, az isteni „lehelet“ közvetítése folytán keletkezett „minden teremtettnek anyacsiráját“ a világtojást. Hasonlóképen az egyptomiak is a chaost (melyet szintén buto-nak neveznek) és a vizet állítják a teremtés élére, és a chaosnak az ős szellemmel Kneph-fel való egyesüléséből származtatják a világtojást, melyből azután először Ptah azaz Vulkán, vagyis a tűz fejlődik ki. Az indiaiak, kik hasonlókép a : ősvizet (chaost) állítják a teremtés élére, miközben Visnu vagy Brahma istenre ruházzák az isteni szellem tisztségét, azt mondják : „Isten először egy nagy nádon fútt keresztül a vizekre, melyek azonnal tojás alakjában emelkedtek v föl.“ Ezután az ég,- a szárazföld- és tengernek, erre a nap- és holdnak, azután az állatoknak és végre az embernek teremtését beszélik el. A görögöknél, kik szintén a chaossal kezdik, a „tagoldó“ azaz az éltető Eros, ki (Aristophanes szerint) „fészekben költötte ki nemünket“ ') képviseli az éltető szellemet. Az újabb népeknél, sőt magában Amerikában is találunk hasonló, különösen a szellemet, mint madarat föltüntető mondákat. Csak néhány ilynemű mondát akarunk felhozni. így Szibériában a burätek mondája azt tartja, hogy kezdetben minden víz volt s hogy ezután egy óriás madár jött, mely az Óceánra leereszkedvén, közreműködése által a földet (mint ősföldet, világtojást) előállította.---- 2Ó ---') V. ö. a görög mondával Aristoph. aves. 694.
