Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
Bevezetés
13 kus rendszeréről is, habár az lényegileg csak természet-bölcseleti elméleti levezetéseken, nem pedig a tapasztalati és igy biztosabb természetbuvárlaton alapszik. Az angol Darvin ugyanis, a fajok föltétien változ- hatatlanságának addig uralkodott dogmatismusával szemben, könyvében : „A fajok keletkezéséről, az állat és növény világban természetes tenyésztés által,“ azon ész- lelésre támaszkodva, hogy a fajok tenyésztés által elváltoznak, azon véletet (hypothesis) állítá föl, hogy a földön lévő különböző úgynevezett szerves lények fajai kevés ős-alakból és törzsből képződtek a „létérti küzdelem által.“ Ezen igy felfogott vélet ellen magának a szentirásnak sem lehetne kifogása, ha az elrejtett tenyésztőnek a működő isteni értelem tartatnék. Korunk anyagelvi irányához hiven, ezen vélet különösen Németországban karoltatott föl mohón különböző természetbúvárok által, és épen azok, kik előbb a merev változ- hatatlanságot nemcsak a nemekre, de a fajokra is kiterjesztették, mint az ismert Vogt, tevék magukévá eme véletet, hogy arra egy teljesen anyagelvi rendszert alapíthassanak, mely szerint minden élet, de sőt még a dolgok is erőmütani (mechanicai) változások által fejlődtek egymásból a: „létérti küzdelem által.“,így törekedtek a természetben levő dualismust, a világon kivüli személyes Istent ép úgy, mint az emberi szellemnek kivételes álláspontját megsemmisíteni. E rendszernek teljes kifejtésén leginkább Hackel fáradozott. („Natürliche Schöpfungsgeschichte“ cimü művében 1868). Maga Darvin is kezdetben rendszerének ily magyarázatával szem- ben tagadó állást foglalt el. Ó maga monda (még az Athenäumban april 5-én 1863.), „hogy az élet eredetéről ép oly keveset tudunk, mint az erő és anyag eredeté- ről. “ Később azonban maga is m 1 n dinkább"csat!ákozott tanítványai materialistikus rendszeréhez, jóllehet ezóta ismét bevallá, hogy a természetes tenyésztésnek körét nagyon szélesre terjeszté. De bármikép álljon is a dolog,
