Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)

XIII. A bünbeesés

122 És valamint az ó-pogányság a kígyó mondását az által juttatá szó szerinti érvényre, hogy az első embe­reket csakugyan Isten helyére helyezé, és őket iste­neiként imádá, — mert a pogányok istenei voltaképen nem voltak mások, mint az első teremtett lények, kü­lönösen az első emberek, — úgy az újpogányság, miután az ó, Krisztus által megbukott, ellenkező irányt véve, a régi Isten megtagadásával következetesen a pantheis- mushoz megy át, és az embert épen azon lénynek bé­lyegzi, melyben még folyton az istenség jön öntudatra, azaz Istenné lesz, de a mely Istennek, miután öntuda­tában szemei megnyíltak, be kell látnia (Hartmann böl­csész szerint), hogy istensége nyomorultan eltévesztett csalódás. Mindezen utak mutatják, hogy mikép mehet és ment is teljesedésbe, de csak mint sátáni irónia, a kígyónak az emberiségre vonatkozó Ígérete. „Éva vévé a gyümölcsöt, melyet evésre jónak, szemre kellemesnek és megizlésre kívánatosnak talált és evett, és ada férjének is.“ „Az asszony, ki mindent akart tudni,“ mondja a chinai hitrege, „a gonoszát övező falon rést ütött“ (a mennyiben magának a tiltott fához bejárást csinált, a mint ezt a régi chinai szómagyará­zat megjegyzi). „Ó mily okos ő már most! Hasonló egy oly madárhoz, melynek kiáltása a halált hirdeti.“ Igen, érzékiség, mértékletlen kíváncsiság és büszkeség, ez volt az, mit a hamis kigyó a nőben fölgerjesztett és őt azon bukásra vivé, hogy a tiltott gyümölcsből evett. Hogy egyébiránt valami tiltott gyümölcsből, mint egy „corpus delicti“-ből való evés idézte elő az első embe­rek bűnbeesését, arról még a pogány mondák is majd mindenütt beszélnek. így adja ezt elő a perzsák mon­dája, melyet föntebb közöltünk. így beszélik a buddhisták Indiában, hogy az első emberek először tamadhi ételből (az életfa gyümölcse, v. ö. föntebb a 90-ik lapon, soma) táplál­koztak, azután minthogy egy kiváncsi lény bizonyos földi eledelből (schimä) evett, ez által az első emberek az ég-

Next

/
Oldalképek
Tartalom