Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
XI. A paradicsom
102 leg a tövisekkel és bojtorjánnal benőtt és elvadult földet művelés által kell megszelídítenie ; akkor fölülről lefelé csak szerencsés állását kellett megőriznie ; most ellenkezőleg alulról felfelé művelés által kell magának elviselhető állást -szereznie. Ehhez járult még, hogy akkor az életfája is rendelkezésére állott, hogy őt minden testi gyengeségből kigyógyítsa, és testi halhatatlanságra vezesse ; az Istennel való személyes és látható társalgás pedig őt atyailag vezette és nevelte. Ez vala az első emberpár feladáta testi állapotára vonatkozólag ; hogy boldogságuk teljes legyen nagyon természetes, hogy szellemi állapotuk sem maradhatott ettől hátra. E tekintetben kötelességük volt az Isten képmását magukban szeplőtelenül megőrizni, és az Isten szolgálatában mint szabadakaratú és önálló személyiségeknek híven megmaradni. È végből »az Isten parancsot adott nekik, hogy azon fáról, mely épen rendeltetése miatt a jó- és gonosz-tudás fájának neveztetett, ne egyenek. Ezen parancs által nekik erkölcsi erejök (a jó és rossz tudása) tudatára, és az Isten iránt odaadó szerefetre kellett volna ébredniök. Ezen parancs tehát nem volt rájok nézve valami teher, sőt inkább meg kellett volna köszönniök Istennek, hogy nekik alkalmat nyújtott iránta való szeretetöket megmutatni és, kész engedelmességgel benne s akaratában megnyugodni. És, mivel ezen tiltott fa irányában tanúsítandó viseletök következménye rájok nézve az Istennel való egyesülés, vagy attól való elválás, a szellemi élet vagy halál, a szellem túlsúlya vagy az anyag felszabadítása leendett; azért ezen fa lelki és testi tekintetben rájuk nézve csakugyan az élet és halál, a jó és gonosz fája volt.
