Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XVIII. A vatikáni zsinat
431 val és sz. Cyrillel.c) A paulieianok, kik „a kath. egyház“ nevezetet magoknak tulajdonítok, elvetették az egyház egész alkotmányát és összes tanát, 7) mi a középkori eretnekségeknél és a sza- kadár görögöknél, kik a római egyházat az igazságtól eltértnek jelenték, ismét előtérbe lép. A sz. atyák szerént, ez az ellenvetés, az igaz hit az egyház nagyobb részében legalább bizonyos időre elenyészhetik mire az arianismus történetében példánk is van. Azonban azt kérdezzük: Kik ezen sz. atyák? mi nálok az ellenkezőt találjuk. Egyetlen egy sem mondja, hogy a tanító egyház, habár rövid ideig is, a tévely martaléka lehet. Midőn Jeromos a riminii zsinat alkalmából azt mondja : „Bámult a földkerekség, hogy ariánná lett,“ épen a „miratus est“ mutatja, hogy a szín nem felelt meg a valóságnak; mert ha a kereszténység legnagyobb részénél az árián tan lett volna a túlnyomó, úgy senki sem csodálkozhatott volna a fölött, hogy árián. Azonban bizonyosan tudjuk, hogy az ariánok számban nem múlták fölül a katholikuso- kat, hogy az akkori rómaiak és alexandriaiak a legnagyobb határozottsággal ragaszkodtak a niceai zsinathoz, hogy csak Constant (később Yalens) zsarnoksága emelte az arianismust hatalomra és ezt legott elvesztette, mihelyt a császári védpajzstól megfosztatott, hogy sok püspök csak erőszak- és félelemből hódolt neki, mit főkép a Riminiben történtek bizonyítanak, hogy gyakran az árián püspökök alatt is a nép kath. maradt s az előadott tant kath. érteméuyben vette, miért Hilár joggal mondhatá, hogy a nép fülei szentebbek, mint papjaik szivei. Keleten a nép gyakran sivatagokba menekült, cserben hagyva az árián egyházakat és sok sa- nyarúság közt szabad ég alatt imádkozott ; a kath. tannak nem hiányoztak jeles és elszánt védői sem Keleten, sem Nyugaton ; itt a nicea ellenes tan csak igen kevés védőre talált. A riminii zsinat is az eretnekségnek csak pillanatnyi eredményt hozott; tényleg és szívben azon püspökök, kiknek aláírásukat kicsikarták, katholikusok maradtak. Constant udvari theologiája tönkrejutott; Arius csípős és szellemdús „Thaliáját“ Athanaz, Hilar és a 3 kappadóciainak müveik túlélték. Az egyházi hitludomány „anélkül“ is képes volt utján csendesen tovább haladni. c) Leontius 1. c* act. VI. n. 3. 4 act. VIII. n. 2. (p. 1236. 1252.) ’) Phot. c. Manich. I. 9.
