Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XV. A syllabus és az ujkori állam
3Ô3 jog, noely az állam célját túlhaladja, nem gondolható, képtelenség/’) Az állam kötelessége a családnak úgy, mint az egyednek természetjogát védeni, semminemű polgári törvénynek nem szabad ezt megszüntetni, valamint lehetetlen az államnak a házi társaság ténykedéseit magára venni, úgy csakis kiegészítőleg folyhat be ezekbe ; a családot saját létének alaposzlopa gyanánt kell tekintenie. 6) Ezenkívül azon elmélet visszás és veszedelmes következményeiben is. Legnagyobb kárára van a személyszabadságnak, a házasságot megszentségteleníti, a családi életet, „az emberi nem e második lelkét“,7) szétzúzza, a szülői jog- és kötelmek- s a házi fegyelemnek, melyet a kereszténység oly nehéz küzdelmek között alapított meg“,8 *) megrontására vezet. A szülők jogai kötelmeken alapulnak, azért elidegeníthetetlen természetes jogok; a gyermek első sorban szülőié s csak azután az államé, tehát azoké az elsőség a nevelésben. Rousseau és a socialisták álomképei gyászos következményeikkel együtt ezen hamis elveken nyugosznak. Az állam- hatalommal 10) való hajmeresztő visszaélés, igen, a visszaélések egész láncolata ezen elvek alapján fogamzott meg a legtöbb államban. 23. A kárhoztatott 57. tételből azt következtetik, hogy oly államtörvénynek nem kell engedelmeskedni, mely bármely alakilag el nem törölt kánonnal ellenkezik,*) s azért az egyház tana a modern alkotmánynyal s az arra tett esküvel összeférhetlen.2) A étel így hangzik; „A bölcsészeti s erkölcsi dolgok tudománynak, továbbá a polgári törvényeknek is el kell térniök az isteni s egyházi tekintélytől.“ E tétel két részre osztható, melyek egyike a 6) D a V i e s Instit. jurisprud. univ. 786. §. 6) W a i t z Grundlage der Politik 6. 1. ’) Lamartine Voyage en Orient I. p. 36. *) Balmes Katholicism. u. Protest I. fej. 24 kk. “) Riess Stimmen aus Maria-Laach a XI. encyclicáról 138. kk. 1. 112. kk. §. 10) Azt még Gneist tanár is 1872. máj. 16. (Stenogr. Bér. der Reichstagsverhandlungen 422. 1.) elismerte, hogy a történelem lapjai tel vek a világi hatalom visszaéléseivel. Míg azonban az „egyházi visszaéléseket“ az állam által akarja fékeztetni, nem mondja egyszersmind, ki fékezze az állami visszaéléseket. ') S c h u 11 e I. 45. 1. 1. sz. z) Berchtold 27. 1.
