Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XIV. A római sz.-széknek s tanainak államveszélyessége
201 hatalommal kell felruházva lennie, hogy minden tisztán emberi jogot meghajlítson, a szabály alól kivételeket engedhessen és tehessen.“ 7) Az idők változtával a pápa az isteni gondviselés hatása alatt a kánonok szigorát enyhítheti vagy fokozhatja ; új bajok orvoslására új eszközöket s módokat szabhat. A hatalommal szövetkezett gonoszság ellen rendkivüli eszközöket is alkalmazhat. Azért ama tan, mely a római pápát szabad és az egész egyházban működő fejedelemmel hasonlítja össze, nem csupán középkori, hanem a pápai főnökség természetével és lényegével együtt jár. 4. III. Ezen hittudományi tanban különben sincs semmi ag- gályszertí, mit a fölületes vizsgálat gyakran föltalálni vélt benne. Először is ama kérdés merül föl, vájjon az egyháznak eszményi fensőbbsége megsemmisíti-e és teljesen megszünteti-e az államhatalmat ott, hol érvénye elismertetett? A hittudósok határozott nem-mel felelnek, következőleg érvelvén : i) Az egyház fensőbbsége az állammal szemben gyakorlatilag csak ott lép érvényre, hol ez utóbbi nem áll többé saját hatáskörén, hol vallási és nem csupán állami érdekek forognak szóban ; saj át hatáskörében az államhatalom egészen és teljesen szabad s önálló mindaddig, mig a vallást nem sérti, mig saját hatáskörében mozog.1) Hisz az egyház egyházfőinek személyes és anyagi érdekében semmi felsőbbséget sem igényel az állam fölött, csupán az Isten által kinyilatkoztatott igazság felsőbbségét az állam és a keresztény nép érdekében ezek valódi javára ; az egyház csak azt kivánja, hogy Isten a jog kútforrásaúl nemcsak el legyen ismerve, de gyakorlatilag és valóban is keresztül legyen ez vive az államban, hogy ezen eszmének legalább tényleg ne szegüljenek ellen, a mi minden államhatalomnak szükségképen ártalmára van s volt is mindig. Ehhez járul ama hittanilag megdönthetetlen elv: 2) a kegyelem nem semmisíti meg a természetet, a természetfölötti rend nem bontja föl a t e r m é s z e t i t.2) 3) Az egyház az állam ténykedéseit mindenütt semmikép sem gyakorolhatja, valamint nem az állam az egyház tényhedéseit ; az egyház’) Dölllinger Kirche und Kirchen. 39. 40 1. ') S. T hóm. in L. II. Sent. d. et q. ült. 3) S. T h o m. Sum. 2. 2. q. 10. a. 10. I
