Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)

XII. Az egyház és a vallásszabadság

128

nem ismerheti el maga részéről a fönt említett „természeti s el- idegeníthetlen“ jogot, mely okvetlenül saját és az egész társadalom biztos romlására vezetne. 4) Ily jognak hajmeresztő következményeit már a XYI. században felismerték s méltányolták ; annyi volt a vélemény, a hány fej s egyik olyan badar, mint a másik, és ha mindenki hite szerént intézheti cselekvéseit: akkor mindenki, mert szabad, azt hiheti, azt teheti, a mit akar. 6) Mily hínárba kerül azonban így — az emberiségnek egyrészt az eredeti bűn-, másrészt rósz nevelés- és szokásból folyó romlottságát számításon kivűl hagyva

— nemcsak a vallási, hanem az állami élet is, ha minden bűn a vallás köpenye alá rejtőzhetik?

19. Époly kárhozatos 2) vallási s egyházi szempontból a vallásszabadságnak megadása azon okból, mert a vallásos hit valami közönyös dolog, egyik vallás csak olyan jó vagy rósz, mint a másik. *) Ez az egyén részéről époly esztelenség volna, mint az állam részéről. 2) Ez végkép eltörli a különbséget az igaz hit s a tévely közt, mit az összes egyházi hagyomány emelt, ez az ősegyháznak végkárhoztatása. 3) „Meg ne engedd, legkeresztényebb király“ — így szólott Quintanus János,' az egyházjog tanára IX. Károlyhoz 4) — „ős atyáinkra, kiknek a kereszténységet köszönhetjük, a sérelmet, ne hagyd rájok s rendeleteikre sütni az esztelenség bélyegét; össze ne téveszd a keresztényeket a nemkeresztényekkel, mert az eretnekek a sz. atyák 5) szerént nem kereszté4) Aug. de Civ. Dei L. XIX c. 21 : Ubi homo Deo non servit, quid in eo putandum est esse justitiae? Quandoquidem Deo non serviens nullo modo potest juste animus corpori, aut humana ratio vitiis imperare. Et si in homine tali non est ulla justitia, procul dubio nec in hominum coetu, qui ex hominibus talibus constat. Non est hic ergo juris ille concensus, qui hominum multitudinem populum facit, cujus res dicitur esse respublica.

6) Stanislaus Hosius ep. ad Martinum Sboroneschi Palatinum Posnan. ap. Raynald. a. 1560 n. 8.

') „Kinek kiindulási pontja minden vallást egyformán jónak tartani, az ezáltal megszűnik minden vallást egyenlőkép rosznak tartan'.“ Raumer.

2) Itt is áll : Quod in singulis, id est in populis. C i c. de rep. III 18.

— Thom. de reg. princip. I 15. Bell arm. de laicis I 18 n. 1 de Rom. Pont. Y 7 n. 5.

3) M e r k 1 e i. h. 20. 21 1.

4) ap. Raynald. a. 1561 n. 82.

5) Athan. ep. ad Serapion, t. I p. 266. Hilar, de Trin. L. II init.

Ambros, in Luc. L. VII. c. 11.