Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
270 del ékített föld ezentúl teljesen kietlen lett; a hegységek oldalai mindegyre több tért foglaltak; s egyszersmind nagyobb és terméketlenebbeknek tűntek fel. Csakhamar eltűnt a növényéletnek minden nyoma ; még moh sem volt látható. A hegységek körben vörös, égő színt öltöttek magukra . . . Ha ezer évig élnék is, sohasem feledném el e sivatagot, mely még most is Jehova nagyságát s a halál borzalmait látszik lehelni ... A hegység egy nyílásán át tűnt fel előttünk Jeruzsálem. Valóban nem tudom, mit láttam ; azt hivém, összeroncsolt sziklák halmazát látom : a pusztulás e városának hirtelen előtünte ily elhagyatott puszta közepeit, valami rémítő; ez valóban a puszta királynője volt.“ r) „Judea tartománya, mondja Géramb báró, jelenleg kétségbeejtő s terméketletsége miatt szomorú látványt nyújt. A divatos istentelenség látja és érzi az emberi igazságosság csapásainak borzasztó kihatásait. Nem szükséges neki magyarázni, mikép lehetséges, hogy ott, hol egykor egy nagy gonosztevőnek kertjei, erkélyei, palotái emelkedtek, már csak romokkal találkozunk, csak tövis és bojtorján terem ; meg fogja előtted nevezni a bűntényt és ennek büntetését; tőle ki fogod tudni, mely Ítélet átka nehezült a bűnösre, mely kezek rombolták le e büszke lakokat, pusztították el e mezőket .. . Hadd jöjjön ide, hadd kényszerüljön felismerni az átkot, melylyel egy ország sujtatott, hol a leghndokabb, a mindenséget borzadálylyal eltöltő gonosztett követtetett el; az átkot egy ország ellen, hol szentségtörő módon az Isten fiának vére ontatott. Mindenütt szemébe fognak tűnni az örök igazságosság állandó nyomai.“ 2) Vessünk egy újabb keresztény utazóval végpillantást a pusztulás e jelenségeire. „Jeruzsálem földjén, Írja Poujoulat, titkos hangokra akad és tanulságot merít a figyelmes utazó. A gethszemani olajfák, a szent-Jánoskenyér, a Judea szélfuvallata alatt rezgő füge — vagy terebinthus lombozata, a *) *) Chateaubriand, Itinéraire de Paris à Jerusalem, Ill-e partie. 2) De Géramb, Pélérinage à Jerusalem, t. 1. lettre 22.
