Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
196 J^RANKHON NÉMELY KIRÁLYAINAK BŰNEI S BŰNHŐDÉSEI ÖSSZEHASONLÍTVA JŰDA KIRÁLYÁÉIVAL. Júda királyainak uralkodási ideje alatt, a szerencse és balsors eme váltakozásai közepeit nem tudja az ember, mit bámuljon inkább, az Úr határtalan türelmét-e, ki eme a bálványimádásra egyre elcsábított, oly gyenge nép irányában annyira kegyes ; vagy a nemzet állhatatlanságát, mely oly borzasztóan megfenyíttetvén, bünhődését oly hamar elfeledi, s a legvétkesebb tettekre vetemedik. Soha sem szolgáltató a történelem meghatóbb példáját, akár a nyomban sújtó boszúnak, melylyel az isteni igazságosság az elpártolt nép bűneit illeti ; akár pedig ama nagy jutalmaknak, melyeket az igaz Istenhez hű nemzetnek nyújt. Mi sem lehet Istenhez méltóbb, mint, hogy egy népet szemelt ki, mely örök gondviselésének világos példája vala ; népet, melynek szerencséje vagy szerencsétlensége jámborságától függött ; melynek állama annak bölcseségéről s igazságosságáról tanúskodott, ki fölötte uralkodott. Mily gondolatokat keltenek bennünk eme bámulatra méltó tények ! A jelen idők sincsenek felmentve a történelemnek eme gondviselésszerű törvényei alól; s ha nincsenek is látnokaink, kik ujjal mutatnák előttünk az emberi eseményekbe történő isteni beavatkozást , örökre igazak a Szentlélek intelmei, melyekből tudjuk, hogy Istennek boszuló karja nem rövidült meg, hogy az emberek fölötti hatalma ugyanaz marad, miután ő, mint a századok Ura, minden nemzedéket kormányoz. A mint választott népével bánt hűtlenségének közepette, úgy bánik most mindazokkal, kiket a hit örökségére hivott meg. Izrael elpártolt birodalma első lép az isteni boszú körébe, melyben az Űr tiszteletét megtagadott nemzetek követendik. Ez *) hosszú ostromlás veszélyeit s nyomasztó vereségek baját szenvedi b Oroszország Krimiában Sebastopol ostroma által.
