Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
m — világa által, a világ urai sorban, íüssőítifc j; némelyek,, örökkévalóságát s inindenhatóságát(:fíg<is^k/..aí(bá^yányo^>^i'g- letti főlényét s végtelen szentségéit uè sr/imilmsillè îbxod Ha a zsidó nemzet mint Isten egyházM?fi3fefl£éges; Jíüld^ftt nyerte, a mindenség királyának ismeretéT&bősqk s birqdalpiajt szivében meghonosítani, mennyivel fontosabb okgáb jÇpgyaj, jlfitjt megbízva, neki a hódolat amaz teremtmény Teremtőjének tartozik. Hogy[ lggyepe^oínppdj^ hű imádói, arra rendelte s helyezte §[ßft9(|$ választá erőket a pogányoktól. És valóban,/iá':iriiílÖHfiamon vénségének rontó példája után indulva, tehagyottá válik; midőn a bűnéből bálvái^jiűá4ásbai íSÜtye^ fejedelem nemzetét sújtó isteni fenyegetést beteljesítyép ;ß#J:Kjai)fi királyságától elszakad, s ugyanakkor az igazi istentjs^itçjlp^ elhagyja: mit tesz az Úr? Megtartja irántai feûsdgé^enJúda törzsét, hogy neve továbbá is imádtassék Jeruzsálargbep. y$jjf jón miért a szakadatlan imádás e szükségç^gg/; §jppx^_ gyén, e számos, naponkinti áldozatok, a törvépyökű^jift^vi^ tentiszteletre vonatkozó ezernyi különösségei? Miértfiftg nak annyiszor kifejezett kivánata, hogy imádtassékir[§v,zsjr dókhoz intézett oly gyakori panaszok, hogy Nevp^em tisz^eú tetik többé, hogy tiszteletét elhanyagolják? Annak,; fcii.láftyftgir leg s önmagában végtelen dicsőséggel bir, ninc^^ sziik^ége ama silány dicsőségre, melyben teremtmények által, tetik. Az, ki tökélyében a legnagyobb boldogságot, .tjlyezj, nem szorul az ő áldozataikra. Mi a célja tehát sokszoros intelmeknek,ama nyomatékos sürgetésnek? Ajibnpfgyr fontosságú az a világ üdvét illetőleg, hogy a földön, ^gyep mindig áldozópap, ki imáz és áldozat, mely kiengesztel^#^, midőn Isten Ezekiel által nyilvánítja, hogy a kecslrók7,é£ bikák vérét elvetendi, nem mulasztja el egyszersmind az|:,is hozzáadni, hogy ez azért történik, mert ezután tisztábbak dozat fog bemutattatni, s hogy az isteni bárány vére,xfog folyni.S valóban Isten mindaddig nem törli el az előbbeni áldor zatokat, míg nem az utóbbi a világ bűneinek kiengesztelésére fel nem ajánltatott. A pogány nemzetek számtalan s
