Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
92 ■IÁK Ali. I ra leend és ott előbbi hatalmának visszaállíttatását is megéri.1) Kezdetben csak egyeseket fogának el, kik magokat keresztényeknek vallották, és ezeknek kétségkívül a kínpadon kisajtolt feladására azután ige a sokat fogtak el és tömogesen végeztek ki. Részint megfeszítek őket, részint állatbőrökbe varrva kutyáktól tépették szét, vagy pedig gyúlékony anyagba mártott ruhákban, éjjento a császári kertekben fáklya gyanánt elégették. Rómából hihetőleg egyes tartományokra is kiterjedt az üldözés; mert miután egyszer a tüzeset miatt megkezdték a kivégzéseket, Tacitus szerint másokat gyújtogatás vádja nélkül végeztek ki, csak azért, mert a rájok nehezült általános gyűlöletnél fogva halálra méltóknak találtattak. 154. Már előbb, a 62-ik évben múlt ki Jakab, vértanúhalállal. Ez azon Jakab, ki az eredeti apostol-colle .. iumban Péter és János mellett az „igaz“ melléknévvel tünék ki. Ezen hárommal közölte, az őshagyomány szorint, Jézus feltámadása után a gnózist, azaz tanításának magasb ismeretét, és ezek adák át a többi apostolnak. ") Jakabnak a Feltámadott külön is megjelent,3) őt nevezi Pál Kephás és János mellett az egyház oszlopának. 4) Ezt a Jakabot, nevezik különösen az Úr testvérének, anyja ugyanis, Jézus anyjának hasonnevű nővére vala, kinek Klópástól (Alphaeus) négy fia születék : Jakab, Júdás, Simon és József és néhány leány. Klópás Jánosnál5) és Alphaeus a synoptikusoknál, ugyanazon egy név. A kétféle Írásmód az aramaeai nevek kezdő betűinek különböző, lágyabb vagy keményebb kiejtéséből ered ; mint ez az alexandriai fordításban több névnél észlelhető. Ugylátszik, hogy Klópás halála után József Jézus nevelőatyja, özvegy ángyát gyermekeivel együtt házába fogadá s igy e két család egygyé olvadtf’) any- nyira, hogy az unokatestvéreket, a testvér szónak a zsidóknál szokásos tágasb használata folytán, Jézus testvéreinek mondák. Maga Mária is Jézus anyjának nővére, jelen van a Jézust kisérő nők között, midőn ez utólszor vala Jeruzsálemben. Hegesippus szerint Alphaeus vagy Klópás egyszersmint József fivére volt; a két fivér tehát két nővért vett el, és igy annál inkább megegyező a zsidó joggal és szokással, hogy József, fivére gyermekeit is örökbe fogadja. Jézus ezen testvérei- vagy unokatestvéreinek kettőjét: Ja*) Suet. Nero 40. — -) Clora. Alex. apud. Euseb. 2, 1. — 3) 1. Cor. 15, 7. Az apostol itt Jakabot, közelebbi ismertet-'s nélkül említi, bogy pedig nem a Zebcdaeus, hanem az Alphaeus volt, a héber Evangélium bizonyítja. — *) Gál. 2, 5. — 5) Ján. 19, 25. — «) Mát. 13, 55. Márk 6, 3.
