Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XXI. Könyv
277 Azért Virgil : .... Ez okból, úgymond (t. i. a földi testnek halandó tagjai miatt) félnek, vágyódnak, bánkódnak örülnek. ') De ezen munkának tizennegyedik könyvébenmár meggyőztük őket arról, bogy szerintük még a minden testi szennytől megtisztult lelkeknek is azon ellenállhatlan vágyuk van, melynél fogva a testbe ismét vissza akarnak men ni. A hol pedig vágy lehet, ott valóban fájdalom is lehet. A meghiúsult vágy, vagy el nem érvén a célt, vagy elvesztvén azt, fájdalommá változik. Ha tehát a léleknek , mely - egyedül és leginkább szenved, megvan saját módja szerint halhatatlansága, ebből nem következik, hogy azért halhatnak meg azon testek, mivel szenvedhetnek. Ha végre a testek okoznák, hogy a lelkek szenvedjenek, mért tudnak azoknak okozni fájdalmat, halált pedig nem, hacsak nem következetes az, hogy az okozná a halált, mi a fájdalmat okozza. Mért volna tehát lehetetlen, hogy azon tüzek a testeknek fájdalmat okozhatnak és halált nem, midőn a testek magok a lelkeknek fájdalmat okozhatnak melyeket mindazáltal a halálra nem kényszerítenek? Tehát a jövő halálnak nem szükségképi oka a fájdalom. IV. A természeti példákról, melyeknek megfontolása tanítja, hogy az élő testek a gyötrelmek közepett is életben maradhatnak. Ha tehát, — mint azok, kik az állatok természeteit vizsgálják, írják, — a Salamandra a tűzben él ; és Siciliának némely legismeretesebb hegyei, melyek a legrégibb időktől fogva a jelenig, és azután is tüzet okádnak és tökéletesen fönmaradnak, ezek elegendő tanúk annak bebizonyítására, hogy nem minden, a mi ég, emésztetik föl, és a lélek is nyilvánítja, hogy nem minden, a mi fájni tud, halhat is meg, ezek után miért kívánnak tőlünk még több példát is, melyek által bebizonyítsuk, miszerint nem lehetetlen, hogy az örök kínzással büntetett emberek testei a tűzben alelket nem vesztik el, kár nélkül égnek, és enyészet nélkül szenvednek? A testnek lényege ezen tulajdonságát attól fogjanyerni, ki már annyi dolgoknak olycsodálatos és kü■) Virg. Aen. VI, 733.
