Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)

XV. Könyv

289

léleknek a bölcsészek is romlottnak mondják, melynek nem szabad az észt maga után hiízni, sőt kell, hogy ennek is ez ész parancsoljon, és kell, hogy okkal móddal a tiltott dolgoktól visszatartsa; midőn tehát felizgúl valamely rósz tett végbevitelére, és az Apostol ezen intésére: „JVe használjátok tagjaitokat az igaztalanság fegyveréül a bűnre,“ ') lecsöndesül és engedelmeskedik: akkor megsze- lidűlve és legyőzve tér a lélekhez vissza, ^ hogy az észnek engedelmeskedjék. Ezt parancsold az Úr annak, kit az irigység üszkei testvére ellen lángbaborítottak, mivel azt, kit utánoznia kellett volna, megölni óhajtá. „Légy nyugodt,“ mondá: kezedet tartóztasd a bűntől, ne uralgjon a bűn halandó tested fölött, és az ő kívánságainak kielégítésére ne használd tagjaidat az igaztalanság fegyveréül a bűn miatt. Tehozzád fog visszatérni,“ ha engedve, nem segíted, hanem nyugalom által szelidited. „Ás te uralkodói fölötte,“ hogy midőn nem engedtetik ldvűl működni , belül is az uralkodó és jótevő ész hatalma alatt nyugton maradni szokjék. Ilyesmi mondatik ugyanazon isteni könyvben az asszonyról is, midőn a bűn után Isten, ki őket kérdezé és megitélé, a kígyóban az ördög fölött, valamint Adám- és Évában is kimondá a kárhozat Ítéletét. Midőn ugyanis mondá neki : „Sokszorosan megsokszorozom a te szomorúságaidat és sírásaidat, és fájdalomban fogod szülni magzataidat,“ 2) hozzátevé: „Ás a te férjedhez fogsz visszatérni, és ő uralkodik fölötted.“ A mi Káinnak a bűnről, vagy a vétkes test kívánságáról mondatott, ugyanaz itt a vétkes nőről ismételtetik, hol egyszersmind alattomban értetik, hogy, miként a férjnek nejét, úgy a léleknek a testet igazgatni kell. A miért is mondja az Apostol: „A ki feleségét szereti, Önmagát szereti, mert soha senki saját testét nem gyűlölte.“ 3) Gryógyítni kell a sebeket , mint sajátainkat, nem pedig kárhoztatnunk, mint idegenéit. De az Isten ama parancsát Kain már mint törvényszegő kapta. Mert az irigység bűne növekedtével testvérét leselkedőleg gyilkolá meg. Ilyen volt a földi város alapítója. Miképen jelképezi Kain a zsidókat, kik■) Sz. Pál rom. írt 1. VI. 13. — 2) Mózs. 1. k. III. 16. — 3) sz. Pál efez. írt 1. V. 28, 29.

37