Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)

XIV. Könyv

246 szetet vesztik el, hogysem az igazi nyugalmat megszerez­nék. Mert ha valami nehéz, azért nem helyes is egyszer­smind, vagy, ha eltompiílt, azért még nem üdvös. X. Vájjon hihető-e : hogy a paradicsomba helyezett első emberek semmiféle indulatoknak nem voltak alávetve, mielőtt vétkeztek volna? Méltán kérdezzük: vájjon az'első ember, vagy inkább az első emberek — mert ketten tevének egy házaspárt — a bűn előtt alá voltak-e vetve állati testökre nézve e szenvedélyeknek, a minőktől mi, a vétek tökéletes eltör­lése- s megszüntetése után szellemi testünkben mentek leszünk? Mert, ha bírtak azokkal, mi módon lehettek bol­dogok a boldogságnak amaz emlékezetes helyén, azaz a paradicsomban? Mert utoljára is mondliató-e az teljesen boldognak, ki félelemtől, vagy fájdalomtól illettetik? De mitől félhettek, vagy mi okozhatott volna ezen emberek­nek fájdalmat ama javak oly nagy bőségében, hol sem a haláltól, sem valamely testi bajtól nem kellett félni; miután minden megvolt, mit a jó akarat megnyerhetett, és semmi sem találtatott, mi a boldogságban élő ember testét, vagy lelkét megsérthette volna? Zavartalan volt tehát Isten s egymás iránti szeretetök, hű és őszinte tár­saságban élvén, mint házastársak; s e szeretet a legna­gyobb gyönyör volt, mivel az, mit élvezni szerettek, soha sem szűnt meg. Nyugodtan kerülték a vétkeket; és amíg ez így tartott, máshonnan semmi rósz nem támadt, mely által megszomoríttatnának. Vagy talán óhajták a megtiltott fa gyümölcsét élvezni, de a halál miatt féltek ; s így már az első embereket akkor ama helyen mind a kívánság, mind a félelem zavarta ? Távol legyen tőlünk, hogy higy- jük, miszerint ez így lett volna, a midőn épen semmi vé­tek sem volt. Mert vétek ám az Isten törvénye által meg- tiltottakat kivánni, s azoktól a büntetés félelme, és nem az igazság szeretete miatt tartózkodni! Távol legyen, mondom, hogy minden vétek előtt már ott olyan bűn lé-

Next

/
Oldalképek
Tartalom