Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)

XIV. Könyv

226

is átszállván a bun és az ezzel elkerülhetetlen összefüggésben levő halál.

A halál országa pedig annyira uralgott az embereken,-hogy érdemlett bftntetéskép mindnyáját a második halálba ragadná, melynek vége nem volna, hacsak az Isten meg nem érdemlett kegyelme attól sokakat meg nem szabadítana. És így történt, hogy, jóllehet a föld kerekségén annyi különböző szokáséi és erkölcsű, nyelvben, fegyverben s ruházatban egymástól elütő nemzet él : mégis nem több, mint két neme létezik az emberi társadalomnak , melyeket irataink szerint méltán két városnak nevezhetünk. Az egyik t. i. azon embereké, kik a test szerint , a másik pedig azoké, kik a lélek szerint békében akarnak élni, kiki a neki sajátságos módon; és kik, midőn azt, mire törnek, elérék: saját módjuk szerint békében is élnek.

ír.

A testi életről, melyet nemcsak a test, hanem a lélek vétkeiről is

kell érteni. I.

I. Látnunk kell tehát előbb, mit tesz test szerint, mit lélek szerint élni; mert a ki csak első pillanatra tekinti azt. mit mondánk, vagy meg nem fontolván, vagy kevés figyelmet fordítván azokra, miket a sz. iratok mondanak, azt vélheti, hogy az epicureusi bölcsészek ugyan test szerint élnek, minthogy az ember legfőbb javát a testi gyönyörben helyezik; így azok is, kik bármiképen a test javát az ember legfőbb javának vélik; valamint azoknak egész serege, kik nem bizonyos tan szerint, vagy azon módon böl- cselkednek, hanem hajlandók lévén a kéjre, csak a testi érzékkel fölfogott gyönyörökben találnak élvezetet : a stoicusok pedig, kik az ember legfőbb javát a lélekben helyezik, lélek szerint élnek; mert, mi az ember lelke, ha nem szellem ? Azonban, mint az isteni irat szavai mutatják, mindkettő test szerint él. Testnek nevezi ugyanis nemcsak a földi és halandó lénynek testét; például, midőn mondja: „Nem mindentest ugyanazon test, hanem más test az embereké, más a barmoké, más a halaké, és más a ma-