Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)
VII. Könyv
304 azon Istent ki az eget, földet, és mindent a mi benne foglaltatik, alkotá, ki minden lelket teremte, legyen bár annak egyszerű, minden érzés és értelem nélküli élete, vagy bírjon az mind érzés- mind értelemmel. XXX. A valódi vallásosság megkülönbözteti a teremtményeket a teremtö- töl, nehogy annyi istent tiszteljen, mennyi teremtmény van. Es most hogy elő kezdjem számlálni az egy igaz Isten adományait, melyek miatt a romaiak a legundokabb és legvétkesebb vallási szertartásokat tisztes okokból akarván igazolni, számos hamisisteneket költöttek: mi azon Istent tiszteljük, ki az általa alkotott dolgok létének és mozgásának kezdetét és végét meghatározta; ki a dolgok okait bírja, ismeri, és rendezi ; ki erőt adott a magvakba ; ki tetszése szerint észszel bíró szellemet vagyis lelket öntött az élőkbe; ki beszélőtehetséggel ajándékozott meg ; ki a jövendölés adományában részesítő az erre választott lelkeket; ki azok által mond jövendőt és űzi el a betegségeket, kik által neki tetszik ; ki az emberi nemet javító és fenyitő hadak kezdetét, folyamát, és kimenetelét kormányozza; ki e világ legirtóztatóbb és hevesebb tüzét a megmérhetlen természet mérséklésére teremté és igazgatja; ki a vizek alkotója és kormányzója; ki a napot az anyagi világ- legfényesb testének alkotta, s neki megfelelő erőt és mozgást adott; ki magától a pokoltól sem vonja meg hatalmát és uralmát, ki a múlandó teremtményeknek különbféleségökhöz képest száraz vagy híg magvakat, és élelmet adott; ki a földet erős alapra helyező s termékenyíté, termékeit pedig az emberek és állatok között bőkezűen osztja szét; ki nemcsak az ős, hanem az utóbbi okokat is ismeri és rendezi ; ki a hold járását meghatározta, ki az ég és föld útjait a helyek változtatására alkotá ; ki az általa teremtett emberi elmét életünk és természetünk segélyére szolgáló különbféle orvosi tudományokkal gazdagította ; ki a magzatok szaporítására a közösülést rendelte ; s ki az emberek társaságának főzésre és világításra a tűz használatát adta. Ezek tehát azon adományok, melyeket Varró ezen
