Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve I. kötet - 23. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1859)

VII. Könyv

292 ségtöréseket, és magát beszennyezés és megfertöztetés végett rút daemonok táborának adja át. XXII. Neptun-, Salacia- és Veniliáról. Már ha Neptunnak neje Salacia volt, mint a tenger alsó vizét nevezték : ugyan miért adták melléje Yeniliát is másért, mint hogy minden szükség nélkül, egyedül a megfertöztetett lélek kényéből a daemonok segítségül hivása szaporítassék? Azonban hozzák csak föl ama nagyrabecsült istentan értelmezését, hogy az minket gán­csolásunk alaptalanságáról okokkal győzzön meg: „Ve­nilia, úgymond, a hullám, mely a parthoz tolul, Salacia pedig, mely a nyilt tengerre visszahömpölyög.“ *) Minek tehát két istennő, holott mindkettő ugyanazon egy hullá­mot jelenti, mely jő és visszamegy? Ez ugyanis maga a több istenségre kiforró döre kéj. Mert jóllehet a bullám, mely jő és megy, nem kettöztetik meg: mégis ezen hiú tévely következtében két daemon hivatván még, a lélek még inkább beszennyeztetik, mely elmegy, s nem is jó vissza. Kérlek téged Varro, vagy titeket, kik ama tudós fők iratait olvastátok , és büszkén hány to rgatj átok azt, hogy abból valami kitűnő tudományra tettetek szert, értelmezzétek ezt, nem mondom , hogy azon örök és változhatlan Természet szerint, mely az egyedüli Isten; hanem legalább a világ lelke s részei szerint. melye­ket ti igaz isteneknek tartotok. Hogy a világleikének azon részét, mely a tengert folyja át, Neptunban istenítet­tétek : tévely ugyan, de mégis valamennyire türhetőbb. De vájjon a parthoz csapkodó és a nyílt tengerre vissza- hömpölygő hullám két világrész-e, vagy a világ lelkének két része-e? Lehet-e köztetek oly eszelős, ki ezt elhigyje? Miért alkottak tehát bölcs őseitek nektek két istennőt másért, mint mivel gondoskodtak arról, nem hogy több isten kormányozzon benneteket, hanem hogy több dae- monnak körmei közé jussatok, kik ily álnokságok- és hiúságokban gyönyörködnek? Salacia pedig ezen értel­mezésnél fogva a tenger alsó részét, mely által férjének Itt célzás van a LXXVlí. Zsolt. 30 versére.

Next

/
Oldalképek
Tartalom