Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)

Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Első könyv

63

mielőtt az ész lelkünket lecsóndesítené ; mert gyakran a a harag, fájdalom, vagy a halál félelme az elmét mintegy öntudatától megfosztva egy váratlan ütéssel lesújtja. Azért üdvös, előrelátással élnünk, mi gyakoroltatva lelkünket megedzi, hogy az indulatoktól hirtelen el neragadtassék ; hanem az ész igája és gyeplője által megfékezve szelídüljön.

XXII.

A társalgás és vitatkozás közbeni gondolatok-, kívánság, és az illedelmes beszéd megtartásáról.

98. Kétféle mozzanat van a lélekben t. i. a gondolatok, és a vágyak működései, nem összezavart, hanem különváltak, és különbözők. A gondolatok rendeltetése az igazat fürkészni, és mintegy kisajtolni ; a kívánságé pedig cselekvésre indítni és ösztönözni. Tehát már természetüknél fogva a gondolatok a csöndes nyugalmat eszközük ; a kívánságuk pedig a cselekvésrei indítást hozzák létre. Ennél fogva úgy iparkodjunk lelkünkre hatni, hogy az jó dolgokról gondolkodjék ; a kívánság pedig az észnek engedelmeskedjék, (ha valóban arra akarunk törekedni, hogy az hiedelmet megtartsuk), nehogy az észt valamely dolog iránti indulat kizárja; hanem az ész vizsgálja meg, mi felel meg az illendőségnek.

99. Minthogy a mondottak szerint az Hiedelem megtartására szükséges tudnunk a cselekvés és beszéd kellő módját, és minthogy előbb beszédünkben kell rendre ügyelnünk, és csak azután cselekvésünkben : a beszédet kétfélére osztjuk: barátságos beszélgetésre, meg a hit és igazság tárgyalása, és megvitatására. A beszédnek ezen mindkét nemében ügyelnünk kell, hogy minden zavart elkerüljünk , s a beszéd bármily sértő szó nélkül szeliden, csöndesen, jó akarat- és szeretetteljesen folyjon. Távol legyen a barátságos beszélgetéstől a makacs versengés, miután ez inkább üres szóvitáknak, mint valami hasznos eredménynek szokott szülője lenni. A vitatkozás harag, a nyájasság keserűség, az intés durvaság, a tanítás bántalom nélkül történjék. És valamint minden cselekedetünkben