Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)

Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Első könyv

41

kémlelve lessenek, nem bólyogatva. Minden dolog alkalmas öngyakorlat által tökélyesbül.

34. Dávid tehát hallgatott, de nem mindig; hanem csak egy ideig; nem folytonosan s nem mindenki előtt; hanem csak az ingerlő ellenfél előtt, csak a kisértő bűnösnek nem felelt. És pedig, mint mondja, süketként nem hall- gatá a hasztalanúl fecsegőket és a cselszövőket, és mint néma nem nyitá föl azok előtt száját; mert másutt is Írva van : „Ne felelj az esztelennek az ő esztelensé- gére, hogy ne légy hozzáh as o n ló“ *).

35. Az első kötelesség tehát a beszéd helyes módja. Ez által mutattatik be Istennek dicsérő áldozat; ez által tanusíttatik tisztelet, midőn a sz. iratok olvastatnak; általa tiszteltetnek a szülők. Tudok többeket, kik beszélnek, mert hallgatni nem tudnak. Ritka eset, hogy hallgasson valaki, midőn a beszéd neki nem használ. A bölcs mielőtt beszélne meggondolja: kinek s mit szóljon? mely helyen, s mely időtájban? Van tehát mind a hallgatásnak, mind a beszédnek módja, van a cselekvésnek is. Szép mindenben a kötelesség helyes mértékét megtartani.

XI.

Minden kötelesség vagy közép, vagy tökéletes ; ez állítás a sz. Írásból mutattatik meg ; azután az irgalmasság dicsérete s ajánlata hozatik föl.

36. Minden kötelesség vagy közép vagy tökéletes, mit a sz. irás tekintélyével is bebizonyíthatunk. Tudjuk ugyanis az üdviratból, hogy az Úr mondá : „H a az életre beakarsz menni tartsd meg a parancsokat.“ Mondá amaz: melyeket? Jézus pedig felele : „Ne ölj; ne paráználkodjál; ne lopj; hamis tanubizony- ságot ne mondj; atyádat és anyádat tiszteljed és szeressed felebarátodat, mint tenmaga- dat“ 2). Ezek a közép kötelességek, mikben még valami hiányos találtatik.

]) Példb. 26, 4. - 2) Máté 19, 17. köv.