Munkálatok a pesti növendékpapság magyar egyházirodalmi iskolájától - 22. évfolyam (Pest, Beimel J. és Kozma Vazul, 1858)

Sz. Ambrus milánói püspök az egyháziak kötelmeiről irt III. könyve - Második könyv

121

nak és üldöznek titeket és hazudván minden gonoszt mondanak ellenetek az igazságért, Örüljetek és vigadjatok, mert jutalmatok bőséges a menyekben, mert így üldözték a látnokokat is, kik előttetek voltak“ ;i)-És másutt : Ki utánam akar jőni, vegye föl keresztét és kövessen engem“ *)•

IV.

Hogy a boldogság kül javak által sem nem kisebbedik, sem nem nagyobbodik, a régiek példáiból bizonyítatik be.

10. Van boldogság a fájdalmakban is, melyeket a kel- lenulús erény elnyom és fékez, hatályos befolyással bírván mind a lelki ismeretre, mind az isteni kegyelem nyerésére. Mert boldog volt Mózes, midőn az egyptomiak- tól környezteivé és a tengertől akadályoztatva, magának és népének érdemei által száraz utat nyitott. Mikor volt erősebb, hanemha akkor midőn a legvégsőbb veszélyektől körülvétetve szabadulása felől kétségbe nem esvén győzelmet várt?

11. Hát Áron mikor érezte magát boldogabbnak, mint akkor, midőn az élet és halál közt állva maga föláldozásával a halált megakadályozá, nehogy az a holt testektől az élőkre átmenne? Mit mondjak Dániel ifjúról, ki oly bölcs vala, hogy az éhség felbőszitette oroszlánok közt sem rettegett dühösségüktől, s annyira bátor, hogy vendégeskedvén nem tartott attól, miként példája által falánkságra izgatandja föl a vadakat?

12. Van tehát a fájdalomban is erény, mely a jó lelkiismeretnek kel lemet szerez, miért is ismertető jele annak, hogy a fájdalom nem csökkenti a boldogság gyönyörét. Miként nem csökken a boldogság fájdalom által : úgy nem gyarapul a testi gyönyörök vagy javak által. Melyekről szépen ir az apostol: „Mindazt, mi nyereségemre volt, Krisztusért károsoknak gondoltam“ Ö- S hozzá adja : „Kiért minden vagyonomnak ká- 3

3) Mát. 5, 11. — 4) Mát. 16, 24. — *) Fülöp 3, 7.