A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 15. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1848)

Korunk nagy vallási kérdeseinek fejtegetései

218 vagy megromlott. Valamelly munkás erő’ műszerének elgyengülése-, vagy megzavarodtából épen nem követ­kezik, magának az erőnek is ellankadása vagy meg­romlása. Az üveg eltörhetik: de a’ szem megmarad: a’ szem megromolhatik : de a’ lát-ideg megmarad. A’ lát— ideg ellankadhat, vagy elromolhatik : de a’ szellem meg­marad; ’s ez azonnal más látmiiszert fog kapni: mert hiszen világosságra van hivatva. Abban rejlik a’ durva csalódás, hogy az erő, ’s az erőnek műszere, azonosit- tatnak, ’s az erő a’ műszerben levőnek gondoltatok. Ez által a’ műszer’ betegsége vagy halála, magának az erő­nek tulajdonittatik ; vagyis inkább az állittatik, miszerint a’ műszeren kívül és fölötte nincs is erő. Hogy mennyire kell az emberi szellem’ műszereit, tevékenységét, és különböző állapotjait, magától a’ szel­lemtől megkülönböztetni, tanítja még a’ legközönségesb öntudat is. Ki nem érzi például, hogy ,én’—je egészen különbözik mindattól, mi egyébkint személyiségéhez tar­tozik? Ki nem tudja, hogy minden tagjait, testét és minden érzékeit elveszthetné, ’s ő (azaz : énje) mégis fönmaradna, még pedig csonkitatlanul ? Ki nem külön­bözteti meg énjét gondolkodásától, szivétől, ’s ennek minden érzelmei-, kivánatai-, élvei- és szenvedéseitől, testétől és ennek minden állap otj ai tói? — Ha tehát a’ test, a’ szív, a’ gondolkodás ’stb. megzavartatik is, mit árt ez a’ szellemnek? Nincs-e a’ szellem ezen erők- és állapotokon kívül, ’s fölöttük? Például rá, hogy mint lehetséges a’ gondolkodás­ban, érzelemben, akaratban és cselekvésben a’legna­gyobb elvetemültségnek is uralkodnia, a’ mint valóban uralkodik is a’ nélkül, hogy a’ szellemnek, vagy az én­nek valami része volna benne : szolgálnak az álmok. Ha mindaz, mit álmunkban gondolunk, kívánunk és cselek­szünk, néha ostobaság, sőt tébolyodottság’ bélyegét vi­seli is, mi következtetést vonhatni ebből a’ szellemre nézve? Meggyengült, tóbolyodott haldokló-e az azért; és általában, valóban az említett állapotban van-e ’s nincs-e inkább ez állapotokon kívül és fölül? Azért ő még sem nem gyengült sem nem tábolyodott, sem nem

Next

/
Oldalképek
Tartalom