A pesti növendékpapság magyar iskolájának munkálatai - 13. évfolyam (Pest, Trattner-Károlyi, 1846)
Az ál s a valódi reformatio
115 közbenjárónk s vigasztalónk.® Ki e nyilatkozatokból nem látja eléggé, hogy Luther erkölcsös életmódot nem követel, annak a következő sorok fölnyitják teljesen szemeit. Kallixt nevű protestáns e tételt állítá föl: »Az önmegtartóztatás a gyilkolás-, házasságtörés- s a test többi cselekedeilől szükséges, hogy mennyországba juthassunk.® E tétel, mint »pápista eretnekség® félrevettetett. Ki ezt olvassa, belátja teljesvilágosan, hogy illy tan követőinél az erkölcstelenségnek szükségkép gyökeret kelle vernie. Mert hiszen Luther egyik tanítványa annyira ment, miszerint állítá, hogy a jó cselekedetek ártalmasak az üdvösségre. A második tétel, melly az épen kifejtettel szoros ösz- szeköttetésben áll, igy hangzik: jámbor életet élni lehetetlen. Mint a 4dik §ban a megigazulásróli tanítmány- ban hallottuk, Luther tana szerint az embernek csupán bűneinek büntetése engedtetik el, magok a bűnök megmaradnak a szívben. A szándok, a benső tehát a megváltóbban, Isten gyermekében is teljesen vétkes, mivel pedig a cselekedetek a bensőből fakadnak, azért ezek, mint vétkes szívnek gyümölcsei, vétkesek. Azért a jó cselekedetek szintúgy a lehetlenség országába tartoznak, mint lelteden tövisekről szőlőt szedni. Következetesen tanítja Luther: »hogy a legjobban véghezvitt jó tett, Isten irgalmánál fogva bocsánan- dó, szigorú Ítéleténél fogva halálos bűn.® Most ismételve kérdezzük : nem kelle-e szükségkép erkölcstelenséget előmozdítania e tannak. Jó tettet senkisem vihetett véghez, de ha ki roszat követeti el, e miatt ne legyen nyugtalan. 15 15. §. Luther, Bora Katalin és a fogadástételek. ]525hen a választófejedelem- s inainczi érseknek irt Luther, kövesse rokona példáját (ez Albert volt a német rend főmestere, ki a német rend jószágait örökös herczeg- ségre változtatta át önszámára, a lutheranismust behozta, s végre megházasodott; igy keletkezett a mostani Poroszhon) a vétkes s a keresztényiden papi állapotot hagyja el; a házasság szent s isteni állapotába lépjen, s mozdítsa 8*
