Munkálatai a pesti növendékpapság magyar Iskolájának - 9. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1842)
Az isteni szolgálatbeli nyelv (szinte az után)
181 vények fordulnak elő, mellyeknek lényegét ’s jelentőségét a’ mondott szó’ értése nélkül is ismeri az oktatott hivő ; (a’ tudatlan legtöbb gyakorlatot akkor sem fog érteni, ha minden szó anyanyelven fog is előadatni.) Nem tanítás, hanem a’ jóravaló építés ’s erősítés forog főn itt leginkább. Megjelenik a’hivő az oltári szentség’kiszolgáltatásán, hogy a’ jól ismert titokban ájtatos emlékezettel ünnepelje az Ur’ halálát, vagy magához vegye magát Jézust, a’ lélek’ kenyerét. A’ keresztség, bérmálás, poenitentiatartás, utolsó kenet, egyházi rend, házasság, mind megannyi kegycse- lekvény, mellynek fölvételénél gyermekded bizodalommal hiszi az alany, (subject) hogy a’ menny’ irgalmiban része- siilend. Az áldásokon is főleg az kívántatik, hogy méltók legyenek Isten’ segedelmére ’s védelmére. A’szó, következőleg a’ nyelv is ezen esetben csak mellékes dolog a’ hívekre nézve. Ha tehát olly nyelven beszél az egyház' szolgája, mellyet nem ért a’ hivő, azért az- ünnepély nem szűnik meg lényegében czélszerü Lennie. Míg titok-teljesen közelében vannak a’ menny’ irgalmai, addig elegendőleg buzdítalik az ájtatos, hogy gyermekded tisztelettel mutassa be Istenének az imádás ’s szeretet’ szellemi áldozatják. Negyedszer megfoghatatlan dolog, hogy az oktatás után vágyó hivő az egyház’ anyai gondoskodása által az anyaszentegyház’ nyelvén elmondott szavakból sokat majd olly jól ért, mintha németül (magyarul) mondattak volna; tudja is minden szertartási gyakorlatnál’, miért imádkozik a’ pap főkép. Sok függ attól, ha lelkiisméretesen jár el a’ lelkipásztor szent luvátalában. Valahányszor szentség szolgáltaik ki, mindannyiszor ez vagy amaz magyarázat vagy intés csusztatík közbe: a’ szent mise hallgatásának leg- hasznosb módja időről időre tanítatik a’ szentszékről: a’ „Dominus vobiscuin“ „Pater noster,“ „Agnus Dei,“ „Baptise te,“ „Absolvo te,“ „Hoc est corpus meuin“ ’s a’ t. értésére az ifjúság már a’ kathechetikai oktatásokban, a’ korosak pedig a’ szent székről tanítatnak. Éhez járul még a’ számtalan imádságos — épületes — ’s tanúságos könyvek’ segedelme is, mellyekből (legalább az elsőkből) egyik vagyr
