Munkálatai a pesti nevendék-papság magyar iskolájának. - 4. évfolyam (Buda, Magyar Királyi Egyetemi Nyomda, 1837)
Első Rész. Fordítások
35 Ezen ember a’ római Anyaszentegyház’ ölében született, és #él ; de egyszersmind beszédei-, és irataival a’ papi tcnkintet’ utálatát éleszti, a’ törvényes pásztorokat fekete színekkel fösti, és lázadást gyújtogat ellenük, Tétovázás nélkül mondhatjuk,’hogy a’meghasonlás’ szellemétől telt, és hogy általa vétkes az Isten előtt. Ellenben, egy a’ miénktől elvált keresztény társaságban, ha azok, kik alakítják nem választásból, akaratból, ’s a’ dolog ismeretéből ragaszkodnak hozzá, ezen jó szándékuk a’ ha- sonlás bűnétől ártatlanokká teendi őket az Isten előtt. Ezen külsőleg katolikus ember nem hódol észszel, éa szívvel az Anyaszentegyház’ határozatinak; sőt tanítása’ néhány pontjait megveti: már ez által eretnekségről hibás az előtt ki a’ szent írás szerint : 1) ,,a’ sziveket, és veséket vizsgálja“ Ellenben egy máskép eretnek közönség ’ közepében eretnekségtől menttek lehetünk, ha a’ hibát, az igazságnakcsakgyőzhetlentudatlansága miatt valljuk, — és ismert, de nem vitatlan elv az is, hogy az eretnekség kevésbé a’ hibában, mint az átalkodottságban áll, az Anyaszentegyház’ határozata ellenére védelmezni. Azelőtt sz. Cyprian egy véleményt védelmezett, melly utána megvettetett, ő ártatlan lehetett: de az Anyaszentegyház’, határozata után, követőivel mint bűnösök- és eretnekekkel bántak ; mi egy régi, és nevezetes franczia tudóssal ezt mondatta: ,,a’ mesterek fölmentetnek, a’ tanítványok pedig kárhoztatnak“ absolvuntur magistri, rondemnantur discipuli. 2) Egy keresztény tehát ki a’ katolika Anyaszentegyház’ közönségétől, és hitétől, egészen csak akaratlan tudatlanságából maradand elválva, nem leszen bűnös az elválás’, és hiba’ tekintetéből. Megkell vallani, nyilván kell kikiáltani, hogy az ember, véleményei’ tekintetében csak rósz akaratja’, ’s viselete’ következtében csak szabad áthágásai miatt leszen az Isten’ birószéke előtt felelős. 1 2 1) Psal. VII V. 10, 2) Vincent. Liri Comraonit. cap. VI. 3*
