Communio, 2015 (23. évfolyam, 1-4. szám)
2015 / 1-2. szám - Kenózis és Egyház - Moulins-Beaufort, Éric de - Sághy Marianne (ford.): "Mindnyájan egy test" - Az egység eucharisztikus távlatai Henri de Lubac szerint
40 Eric de Moulins-Beaufort Márpedig de Lubac műveiben vannak olyan elszórt utalások, melyek nem válnak rendszerré vagy elméletté, mégis egy mély, rejtett hullám létét jelzik, mely kutatómunkája mélyén rejtőzik: a Teremtő Istenhez méltó emberi egységet létrehozni. Ha csak röviden említjük is ezeket a távlatokat, megvilágíthatjuk a hihetetlent, tiszta értelemben azt a jó hírt ami az Egyház hitvallását képezi. Felmérni az egység méreteit de Lubac iskolájában segíthet elkerülni, hogy az ökuménikus mozgalom csupán a különböző felekezetek közeledésére redukálódjon. Az igazi egység az egész emberiség célja. „AZ OLTÁRISZENTSÉG TEREMTI AZ EGYHÁZAT, AZ EGYHÁZ AZ OLTÁRISZENTSÉGET.” Ez a frappáns megfogalmazás Henri de Lubac Elmélkedés az Egyházról című művéből származik. Mintha egy egyházatya mondta volna! Magán viseli Ágoston kifejezési géniuszát és pontosan összegezi az atyák tanítását az eucharisztiáról. II. János Pál pápa Ecclesia de Eucharistia című enciklikájában is idézi ezt a mondást és az Egyház hitének kifejezésévé emeli.2 A mondat az Elmélkedés az Egyházról negyedik fejezetében olvasható, melynek címe: „Az Egyház szíve”: „Minden az Egyház és az eucharisztia viszonyának megfontolására serkent. Mindkettőről elmondhatjuk, hogy egymás okai. A Megváltás egymásra utalta őket. Az Egyház hozza létre az oltáriszentséget, és az oltáriszentség teremti az Egyházat. Az első esetben az Egyház a cselekvő, megszentelő erejének gyakorlatában; a második esetben passzív értelemben a megszenteltek Egyházáról van szó. Ez a misztikus kölcsönhatás, az egy Test, létrejön a jelen életben végső beteljesedéséig.”3 A kettős okság rávilágít az Egyház egységére, kiemeli, hogy ez nem csak egy törékeny, nehézkesen szervezett tömörülés vagy gyülekezet. Az ok-okozati összefüggésben sem az Egyház szónak, sem a „teremt” igének nem ugyanaz az értelme. A szerző nem mechanikus ide-oda ható mozgást, hanem kölcsönösséget akar kifejezni ezzel a kettős ok-okozati viszonnyal. A tétel - az Egyház teremti az eucharisztiát - feltételezi, hogy az Egyház sajátos teljesség. De Lubac emlékeztet arra, hogy az Egyház minden tagja birtokol egy sajátos szacerdotális hatalmat, amit a II. Vatikáni Zsinat „közös papságnak” nevez. Mindenki része2 II. János Pál, Levél 2003, ápr.17. N° 26, „Mint már följebb említettem, az eucharisztia építi az Egyházat és az Egyház teremti az eucharisztiát, ebből következik, hogy a kettő közötti kapcsolat igen szoros.” 3 Henri de Lubac, Meditation sur l’Église, p.l 13
