Communio, 2015 (23. évfolyam, 1-4. szám)

2015 / 1-2. szám - Kenózis és Egyház - Weidemann, Hans-Ulrich - Török Csaba (ford.): "Ő Isten formájában volt"

Hans-Ulrich Weidemann

„Ő Isten formájában volt”

„Ugyanazt a lelkületet ápoljátok magatokban, amely Krisztus Jézusban volt” (Fii 2,5). Pál ezekkel a szavakkal vezeti be az úgynevezett krisztológiai himnuszt, amely a Fii 2,6-11-ben található. Az ezt megelőző versekből (Fii 2,1-4) világos: az apostol azt szeretné, ha megvalósulna a közösségében a kölcsönös odafigyelés és szolgálat. A másikat többre becsülni magunknál, az ő érdekeit sajátunkként elfogadni - ez a magatartásban is megmutatkozó „lelkűiét” (cppoveTv) Szent Pál szerint megfelel annak, ami „Krisztus Jézusban” volt. Ebben az összefüggésben helyezi el az apostol a xometvocppoaúvri kifejezést (2,3), amely első ízben a Kr. u. I. században bukkan fel, s amelyet az olyan szerzők, mint Josephus, Epiktétosz és Plutarkhosz teljességgel negatív jelentéssel alkalmaznak, mint „alávetettséget”. Wolfgang Schenk jogosan fordult szembe ennek a Pál által kétségkívül pozitív jelentéssel értett szónak az „alázat(osság)”-ként való fordításával.1 Pál azért alkalmazza ezt a kifejezést, mert az ezt követő Krisztus-zsoltárban is szerepel, hogy Jézus Krisztus önmagát tette alacsonyrendűvé (2,8c: éxcmeívcooev éauxöv). Ez a kulcsfogalom szintjén megvalósuló összeköttetés programszerű: amit a hlippieknek xa7ietvocppoGÚvrj-ként, vagyis a xometvovv „átérzéseként, átelmélkedéseként” meg kell valósítaniuk, azt az ezt követő költői szakaszból ismerik meg.

1. A SZÖVEG FORMÁJA

Az úgynevezett „Filippi-himnusz” (2,6-11) parádés példája annak, hogy egy újszövetségi szöveg tartalma és formája miként világíthatja meg kölcsönösen egymást. Még ha a kutatás terén továbbra sincs konszenzus annak tekintetében, kinek a tollából származik a Pál által a Filippi levélbe beleírt

1 Schenk, W., Die Philippenbriefe des Paulus. Kommentar, Stuttgart 194, 184k.