Communio, 2013 (21. évfolyam, 1-4. szám)
2013 / 1-2. szám - Az Ember: homályba borult? - Birot, Antoine - Török Csaba (ford.): A nemi különbözőség krisztológiai és szentháromságtani alapja: Adrienne von Speyr "Nemek teológiája" (NB XII) című műve szerint
Antoine Birot A nemi különbözőség krisztológiai és szentháromságtani alapja Adrienne von Speyr „Nemek teológiája” (NB XII) című műve szerint BEVEZETÉS Adrienne von Speyr életműve számos helyén (különösen is a szentírás- kommentárokban) foglalkozik a nemi különbözőség kérdésével. Azonban a téma leginkább következetes kifejtését posztumusz művei utolsó kötetében találjuk, amelyet teljes egészében a „Nemek teológiájának” szentelt.1 Az alábbiakban ennek a műnek néhány központi vonását vázoljuk fel. „A férfi feje Krisztus, az asszony feje a férfi, Krisztus feje pedig az Isten” - írja Szent Pál (lKor 11,3). A három szint (krisztológiai-egyházi, antropológiai, szentháromságtani) a legbensőségesebb összeköttetésben áll egymással. Adrienne művében ezek teológiai elmélyítés tárgyává lesznek, amennyiben együttesen kerülnek kifejtésre úgy, hogy szünet nélkül az egyik szint felől szemléli a másikat. Itt arra teszünk kísérletet, hogy szemben a könyvvel, „összegyűjtsük” és a lehető legjobban csoportosítsuk mindazt, ami az egyes viszonyokat érinti, különleges figyelmet szentelve a szentháromságos szintnek, amely tulajdonképpen megalapozza a másik kettőt. Amikor ezt tesszük, vigyáznunk kell arra, hogy ne veszítsük szem elől annak az elsődleges alaknak mint olyannak az egységét, amely megmutatkozik a műben, azzal az összehasonlíthatatlan erővel, amely a három szint eleven egymást átjárásából árad. 1. KRISZTUS AZ ATYÁHOZ VALÓ VISZONYÁBAN a) Krisztológia A leginkább szembetűnő vonás, amely Krisztusnak a szentháromságos küldetésében megnyilvánuló egész hozzáállását jellemzi, az egyedülálló Atyának való alávettetés, amelyet az egész evangélium tanúsít, s amely alávettetés 1 Speyr, A. von, Theologie der Geschlechter (NB XII), Johannes, Einsiedeln 1969 (254 oldal).
