Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)
2012 / 1-2. szám - A család - Scola, Angelo - Török Csaba (ford.): A gyermek személyének származása
8 Angelo Scola bíboros pozitív bizonyosságot. Sajnálatos módon mégis ez napjaink „Atya nélküli” kultúrájának a kísértése. Isten minden embert önmagáért akar. íme, a személyes méltóság és elidegeníthetetlen szabadság forrása! Az emberi nemzés ilyetén szemlélete megvilágítja a szülők és a gyermekek közötti egyenlő méltóságot is.19 Apának és anyának lenni nem azt jelenti, hogy gyermekeink „urai” vagyunk - ahogyan ezt néhány kultúrában sajnos még ma is megfigyelhetjük -, hanem azt jelenti, hogy velük vagyunk, olyanok vagyunk, mint ők, ugyanannak az Atyának a gyermekei. Egyvalaki az élet Szerzője (vő. ApCsel 3,15), Tőle függnek úgy a szülők, mint a gyermekek. Wojtyla így ír a Fénykő (Pietra di luce) című verseskötetében: „Mennyi idő telt el, mire képes voltam megérteni: Te nem akarod, hogy atya legyek, hacsak nem vagyok egyszersmind gyermek is”.20 Nem lehetünk szülők, ha nem ismerjük el, hogy minket is szültek. Ennek az alapvető, oly nagyon döntő, és ma sajnos mégis kiiktatott élménynek a varázsa okozza, hogy a keresztények nemet mondanak a fogamzásgátlásra, az abortuszra, a gyermeknemzés bizonyos mesterséges gyakorlataira, az embriók klónozására. Aki felrója a keresztényeknek, és mindenekelőtt a tanítóhivatalnak, hogy ezen a téren túl sok nemet mond, az nem érti, hogy az Egyház minden neme valójában igen! A keresztények nem azért lépnek fel tanúságtételükkel mindezen területen, mert valamiféle elferdült vonzódás él bennük valami negatív felé, hanem azért, mert ki akarnak jelenteni valami pozitivet. Hogy még mélyebbre áshassunk a személy származásában, szükséges, hogy egy további kivételes szempontot is szemügyre vegyünk, amely az emberi nemzéshez kapcsolódik. Arra a szoros kapcsolatra utalok, amelyet a nemzés az atyaság (anyaság) és a szabadság között feltár. íme, a negyedik lépcsőfok! 4. A személy származása: szabadságban beteljesülő történés Ezt olvassuk a Gaudium et spes kezdetű dokumentumban: „az ember az egyetlen teremtmény a földön, akit Isten önmagáért akart”.21 A szeretet megta19 „Az új emberi lény is, miként a szülők, arra hivatott, hogy személy legyen, az »igazságban és a szeretetben« való életre hivatott”, uo. 20 Wojtyla, K, Pietra di luce, Libreria Editrice Vaticana, Cittá del Vaticano 1979,100. 21 GS 24. Ld. még A Katolikus Egyház Katekizmusa, nr 1730.
