Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)
2012 / 1-2. szám - A család - Scola, Angelo - Török Csaba (ford.): A gyermek személyének származása
6 Angelo Scola bíboros 2. A szülők: a „mennyei Atya” tanúi Vizsgáljuk meg azt a jelentést, amelyet az ember mindig is tulajdonított egy gyermek születésének. Új fent abból a fogalomból indulunk ki, amelyet ennek leírására használunk. Ugyanis a nyelvben gyökeresednek meg legmélyebb és az idő vasfogával szemben leginkább ellenálló jelentések. A gyer- meknemzés megjelölésére használt sajátos szó a procreazione. Az olasz szótárak egyik klasszikusa úgy fogalmaz, hogy a pro- előtag „ha rokonságról van szó, a »túl« jelentéssel bír”.10 11 Az emberi nemzésben (pro-creazione) megfigyelhető egy olyan tényező, amely túl van a szülőkön (pro-creatori), amelyről nekik maguknak is valami módon tanúságot kell tenniük. Nem véletlen például, hogy a gyermeknemzés német szava (Zeugung) ugyanabból a tőből ered, mint a tanúságtétel fogalma (Zeugnis). A gyermeknemzés történése soha nem visszavezethető véglegesen és teljesen a szülőkre.11 Miként Giovanni Testőri írja a születés értelméről szóló értékes kis könyvében: „Mindannyian a teljes szeretet egy pillanatából születünk, a szeretet egy pillanatából, amikor már nem tudjuk önmagunkat sem ismerni, hacsak nem Isten segítségével, közbeavatkozásával és jelenlétével”.12 A gyermeknemzésben az apa és az anya - az összes élőlény között egyedülálló módon - arra nyer meghívást, hogy tanúja legyen egy kiiktathatat- lan „túí”-nak, annak a túlnak, amelyről az Efezusiakhoz írt levél beszél: „Ezért meghajtom térdemet az Atya előtt; tőle származik minden közösség [pasza patria (...) onomadzetai: minden származás, nemzetség a nevét nyeri - TCs] az égben és a földön” (Ef 3,14-15). Úgy hiszem, semmi sem tud annyira egy tőlünk jövő, mégis minden részről bennünket meghaladó valóság evidenciájával szembesíteni minket, mint egy gyermek születése - úgy vélem, ezt minden szülő meg tudja erősíteni. Egyrészről érezzük, hogy semmi sincs, ami mélyebben a miénk lenne. Másrészről, még ennél is radikálisabban felfogjuk, hogy semmi sem inkább ajándékba kapott. Ezáltal elérkeztünk utunk harmadik állomásához. 10 Art. pro-1, in Devoto, G.-Oli, G. C., II dizionario della lingua italiana, Le Monnier, Firenze 1990,1479. 11 Tettamanzi, D., íl modello divino: due in una sola came, in L’Osservatore Romano (1994. 03. 24.), 8. 12 Testőri, G., Il senso della nascita - colloquio con don Luigi Giussani, Rizzoli, Milano 1980, 16.
