Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)

2012 / 1-2. szám - A család - Scola, Angelo - Török Csaba (ford.): A házasság misztériuma: a szisztematikus teológia távlata?

A házasság misztériuma: a szisztematikus teológia távlata?

33

Mi haszna a világnak, ha nem az élet? És mi haszna az életnek, ha nem az odaaj ándékozás?

És miért gyötrődjünk, ha ennyire egyszerű engedelmeskedni?”.68 Amikor az ember magáévá tesz egy tervet, akkor maga a halál sem jelent bukást. Maga a halál is a szabadsághoz intézett felhívássá lesz.

14. A HÁZASSÁG TANÚSÁGTÉTELE ÉS A TEOLÓGIA

Minden keresztény előtt a hitaktusra való eljutása során erővel ragyog fel a házasság tanúságtétele mint az alany újrateremtődésének egyik alapvető tényezője, ami a II. János Pál által sürgetett új evangelizáció központjában áll. Hát nem válhat keresztényi, törékeny és sérült szabadságunk is vonzó és meggyőző módon egyfajta ajánlattá az összezavarodott világ számára, amely az elmúlt harminc esztendő során fékevesztett gyorsasággal nem csupán eltörte a házasság misztériuma három összetevő elemének az egységét, hanem afelé tart, hogy magát a nemi különbözőséget is lerombolja a kulturális and- rogünizmusban és megszállott erotizmusban?69

A kereszten meghaló Krisztus ezért hozta létre az Egyházat. Az Atyára (a diasztaszisz, a különbözőség) való legvégső ráhagyatkozás hűséges „igeijében elérte a szeretet legnagyobb csúcsát, amikor is létrehozta tisztaságos jegyesét, szent menyasszonyát. A házasság triptichonjának három táblaképe itt kaía-logikus módon jut kifejeződésre, egészen a család mint családi Egyház értelmében.70 Ezáltal még jobban megérthetjük, ana-logikus módon, Jézus parancsát, amelyet Máriához és Jánoshoz intéz a kereszt tövében (Jn 19,26-27), az új rokonság természetét, amely sajátos módon az egyházi közösséghez tartozik.71

Amikor azonban Krisztusról, a jegyesről beszélünk, aki létrehozza menyasszonyát, az Egyházat, s egyesül vele (Ef 5,21-33) - ha el akarjuk kerülni azt, hogy egy terméketlen őrületbe zuhanjunk a pár erotikus dinamikája kapcsán72 -, szem előtt kell tartanunk a Jézus Krisztus-esemény egyedül68 Claudel, P., L’Annoncefaite ä Marie [lre version], Théátre, II (Biblitohéque de la Pléiade), Gallimard, Paris 1965, Acte IV, scene 5, p. 105-106.

69 Scola, A., Chi e ti cristiano? Duemíla anni, un ideale senzafine, Catagalli, Sienne 2000, 36-39.

70 Ld. LG 11; Familiáris consortio 21,38, 48, 49, 51, 52, 53, 54, 55, 59, 61, 65 és 86; Ecclesia in Africa 63. Ennek kapcsán ld. Scola, A., 2012, 307-309; Tettamanzi, D., Lafamiglia via della chiesa, Massimo, Milano 19912, 70-91.

71 Scola, A., 11 mistero nuziale, vol. 1,114-116.

72 Bataille, L’Erotisme, Ed. de Mimiit, Paris 1957.