Communio, 2012 (20. évfolyam, 1-4. szám)
2012 / 3-4. szám - Az Egyház katolicitása - Fouilloux, Étienne - Török József (ford.): A katolicizmus Franciaországban és Nyugat-Európában XII. Piusz pápától XVI. Benedek pápáig
A katolicizmus Franciaországban és Nyugat-Európában... 71 protestáns egyházak ment maradtak a zsinat utáni viharoktól, mégis a katolicizmuséhoz hasonló, vagy annál nagyobb károkat szenvedtek el.9 A katolikus meggyengülés mélyebb okai lényegileg nem belülről származnak: elszenvedi, mint más keresztény felekezetek, a „második forradalmat”, ami nem francia, hanem európai.10 11 A demográbai forradalom a születések szándékos korlátozásából és a halandóság csökkenéséből tevődik össze. A gazdasági forradalmat az urbanizáció gyors növekedése segíti, a harmadik szektor fejlődése a földművelés, sőt gyári munka ellenében, vitathatatlan. Az életszínvonal érzékelhető javulása; a kulturális forradalom az iskolai tanulmányok fejlődése következtében; a tömegkommunikáció eszközeihez történő hozzájutás általánossá válása; az erkölcsök fejlődése (változása) az individualizmus rohamos terjedésével, amely megtagad az egyéni kibontakozást érintő bármely, kívülről jövő normát, mind-mind fontos tényező a vizsgált folyamatban. Nem nehéz bizonyítani, hogy ezen felfordulások-zűr- zavarok valamennyije, különböző arányban ugyan, de hozzájárult a nyugateurópai társadalmak szekularizációjához, vagyis ahhoz, hogy hátat fordítsanak a keresztény hagyományoknak, amelyek évszázadokon át életükben jelen voltak és hatottak. A változás, amely az 1950-es évek gazdasági virágzásával kezdődött, biztosan és alig észrevehető módon, egyáltalán nem látványosan aláásta azt a keresztény társadalmat, amely többé-kevésbé mitikus módon „a dolgok örök rendjére és a liturgikus időre, az egyházi évre épült föl.” A dogma és a morális őre, a plébános és a templom köré települt falu- modellnek vége. „Isten változik Bretagne-ban” - állította Yves Lambert 1985-ben.11 Megállapításai a vizsgált falun túlmenően is érvényesek. A szekularizáció nyomában jár a laicizáció, hacsak meg nem előzi: Nyugat-Európában mindenütt, még az erősen katolikus hagyományú országokban is megtalálja a maga parlamenti többségét azon törvények megszavazásához, amelyek szöges ellentétben állnak az Egyház törvényeivel: a női jogok (fogamzásgátlás iskolás kortól, abortusz majdnem a szülésig) és a házastársi jogok (válás, együttélési jog, azonos neműek házassága), ezek a legfontosabbak. A szekularizálódás hulláma sokat ártott az angol-protestáns liberalizmusnak, amelyik annak meglővagolásával próbálkozott sok irányban tett engedményei révén, de a római meg nem alkuvásnak is, hogy túlzottan a kommunista fenyegetéstől féltek az illetékesek és nem mérték föl eléggé a liberális 9 H. McLeod, The Religious Crisis of the 1960s. Oxford. Oxford University Press, 2007. 10 H. Mendras, Laseconde Revolution/ranfaise, 1965-1984, Paris, Gallimard, 1988. 11 Dieu change en Bretagne. La religion ä Limerzel de 1900 ä nos jours, Paris. Cerf. 1985.
