Communio, 2010 (18. évfolyam, 1-4. szám)

2010 / 1-2. szám - Eszkatológia és gazdaság - Hilaire, Yves-Marie - Török József (ford.): Naprakész társadalmi tanítás

88 Yves-Marie Hilaire XVI. BENEDEK PÁPA TÁRSADALMI TANÍTÁSA XVI. Benedek, a teológusból lett pápa nem feledkezik meg arról, hogy evan­géliumi üzenetét az adott kor társadalmához intézze. Készít egy társadalmi enciklikát, amelynek megjelenését a jelenlegi gazdasági válság késlelteti. Neki bizonyos távolságtartással kell megnyilatkoznia. Már az „Isten a Szere­tet” kezdetű enciklikában (2005) a pápa figyelmet szentelt e kérdésnek, hi­szen a szöveg második része, a Caritas az Egyháznak a szeretet jegyében véghezvitt tevékenységéről szól, az Egyház ugyanis mint szeretet-közösség jelenik meg. Szent Ágoston mondatával kezdődik a Caritas: „A Szentháromságot lá­tod, amikor a szeretetet látod.” A felebarát iránti szeretet minden hívőre vo­natkozik, de az egész egyházi közösségre is, amely kezdeteikor gyakorolta „a vagyon-közösséget”, a diakónusság megszervezésével „az asztali szolgála­tot”, ami lelki szolgálat; a felebarát szolgálata kötődik az Eucharisztiáéhoz; miközben az apostolok hirdették az igét, vezették az imádságot és kiszolgál­tatták a szentségeket. A kezdeti Egyháznak ez a szeretet-tevékenysége lényegi szerepet játszott a pogány világ megtérítésében, amint számos forrás tanúsítja, ide értve a po­gány, aposztata Julianus császár megnyilatkozását is. Az igazságosság jegyében gyakorolt szeretet marxista bírálatával szemben XVI. Benedek emlékeztet arra, hogy „a társadalom és az állam igazságossá­gának rendje a politika lényegi feladata: különbségtétel a között, ami a csá­szárhoz tartozik és a között, ami Istenhez (Mt 22,21); vagy amit a II. Vatiká­ni Zsinat az evilági valóságok autonómiájának nevez, és a kereszténység alapvető struktúrájához tartozik. A szeretet - caritas mindig szükséges lesz a legigazságosabb társadalomban is, mert mindig lesz szenvedés, magány, anyagi nyomorúság, amelyre a felebarát iránti konkrét szeretet tud elégséges választ adni.” Ebből fakad a szeretetszolgálat szervezettségének igénye, amely profesz- szionális hozzáértést igényel, az ideológiáktól és pártoktól való függetlensé­get és teljes ingyenességet az ebben az esetben nem kívánatos prozelitizmus nélkül. A széles körökben szekularizált Európában a keresztény szellemiségű ka­ritatív tevékenység a történészek kutatásainak homlokterébe került, ami az enciklika állításait is igazolja. A 2008-as esztendő ősze óta pusztító gazdasági válsággal szemben a pá­paság számos figyelmeztetést tett közzé. 2008. november 22-én a Justitia et Pax pápai tanács által kidolgozott és az Államtitkárság által jóváhagyott

Next

/
Oldalképek
Tartalom